商庄内，比起几日前什么都没有的状态，此时?确实是变化?颇多。

商庄正门后的大前院里，已?放置了?足足二十多座石磨，脱去了?上衣光着膀子的男人们满身大汗的卖力拉着磨。

每个磨子旁边，各配了?一口大锅，大锅前后各站着另两个或是太年老，或是太年幼的人，他们负责帮拉磨的人倒入豆子、过滤豆渣、以及随时?监督磨底豆浆的漫灌情况，只要?看到快满了?，就会立刻吆喝呼喊负责端走豆浆豆渣的人，把这些刚磨好的新鲜豆料送到后院去熬制豆腐。

后院则同样立起了?一口口大锅，没口大锅配了?三个人相互合作，热腾腾的蒸汽不?断从大锅里蒸腾而起，带着豆子的纯浓香味，几乎让整个商庄都熏蒸在一片香食之气中。

“这些人是昨日刚训练完后才上手做的，不?过到现?在为止，产出?的豆腐也已?足有几十石了?，都晾在后院专门的一角。”

除了?做豆腐的外，商庄内还被规划出了不少专属区域。

有聚在一起、数量少量的女性绣娘，以及数量更多一些的男性文刺，也有根据各自一技之长分出的石匠、木匠、玉匠、泥浆、厨子、杂耍人、以及会一些精巧编纂技术的手艺人等?。

不?过这部分人的数量都极少，毕竟会技术活的，就算是逃难，只要?技艺足够好，就有被城里商户老板看上的可能，所以这几批难民里出的技艺之人很少，且大多数的技术也都只是入门级而已?，远远谈不上“师”。

不?过对白氏商庄目前的情况来说?，显然?没有也没有嫌弃人的资本，杨御给他们各自都圈了?地盘，并根据他们各自所述的技艺，给了?他们原料，让他们各自展示自己的水平。

而根据他们展示出?的最终“工技”水平，除去本身身为女性的绣娘们，和?因数量急缺而全部征用的男性文刺外，杨御目前只看上了?三个石匠、两个木匠、一个玉匠，一个泥浆，以及两个会编纂一些精巧藤编类东西的巧手。

商庄内多出?来的那些石磨，就是杨御根据夏琰之前给的石磨设计图，让三个石匠签了?保密协议后，补做的。

杨御说?着，把被选中的几个匠人的作品都拿给了?夏琰看。

这些东西在看惯了?几千年后各种精美艺术品的夏琰眼?里自然?是不?算什么，但?在这个什么都是纯手工的远古时?代，稍微把这些东西和?四周的比较一下，夏琰就知道了?这几个人做的确实不?错，算这个时?代水平不?低且颇具天赋的。

杨御见?夏琰也认可了?，才继续道：“按照您之前的要?求，这几日我都让这些匠人继续做他们擅长的，并把手艺较差的分配给他们打下手，这样产出?的物品虽然?都有些粗糙，但?数量勉强还行，不?过为了?吸引和?激励更多有更强技能的匠人慕名而来，我想求小姐恩准一个事，凡是拥有一技之长且得到商庄认可的匠人，能不?能让他们更改一下身契？从奴契改为匠契？”

这时?代对人的等?级分化?自然?也是极为严格的。

因奴隶制还未被废除，所以处于最低端的就是奴隶。

奴隶的身契就是奴契，一旦签订，奴隶及其后代将永远成为了?主人的所有物，除去基本的吃喝住外，奴隶一辈子给主人卖命也不?会再?得到任何东西，甚至大多数时?候连基本吃喝住也都是要?看主子脸色心情，他们本身也是和?物品一样能随意被主人打杀买卖的存在，死了?官府也不?会说?什么，就像主人家里随意摔碎了?一个石瓶一样，毫无人权可言。

一般来说?，这时?代签了?奴契的人，过的都是不?如猪狗牛羊的，因为大多数主人家养着猪狗牛羊都是为了?养肥了?再?生杀祭祀的。

但?奴隶，都