无花没有丝毫迟疑，握住剑柄。

拔剑，出鞘。

下一瞬，恍如黑暗之中天光乍现。

这绝不是夸大的形容，是真正意义上的天光，因为在无花拔剑的一瞬间，诸人所处的这间帐篷顶部便被锋锐无匹的剑气割裂。

黑珍珠的部下在搭建这座帐篷时用的是西域最好最结实的毛毡，便是抵抗沙暴都不在话下，但此刻确确实实脆弱地就如同一张纸一般。

可想而知，当那道剑气落在人身上时。

是否也如此轻易。

而这仅仅只是一道剑气，一道刚出鞘的剑气。

尚且躺在地上的众人忽然就从置身室内变成了室外。

头顶是沙漠中炎炎的烈日，伴随着震荡开来的剑气而卷起的铺天盖地的风沙，可他们竟丝毫不觉燥热难耐。

因为当那一道宛如霜雪般清寒凌冽的剑光出现后，在这剑气震慑之下诸人身体对危险的强烈预警已本能地感到如置身冰窟般的周身一寒。

雪亮的剑身映照出一双同样冰冷淡漠的白狐眸。

“儿有一剑，想请母亲一试。”

第29章 琴中藏剑，剑中藏锋。

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妙僧无花在江湖中人眼中是什么样的？

尽管少林寺是武林门派, 但他似乎并不以武功著称于世，琴棋书画诗酒茶，七绝妙艺, 风雅无双，高洁绝俗。

此外, 无花的少年高僧之名亦是名副其实。

世上一切学问，都有学理的研究与历史的研究两种, 佛教似乎独独不同。

汉地佛教自汉代输入以来，于教理方面，特别发达, 且有潜心冥悟, 融合西来之义谛，独自成宗者, 如天台、华严是也。

至于历史，则数千年来，事实复杂，向来没有系统的典籍，可供参考, 欲从而研究之，正如暗中索物，不易获得。

十五岁的无花发现这点后便著书立说，首创佛史, 可谓是筚路蓝缕，高僧之名因而人所共知, 被尊称为一声大师。

这样一位深研佛理的少年高僧。

宛如天生佛性, 心若菩提，端坐妙法莲台之上, 低眉垂眸之间尽是悲天悯人的圣洁，与他联系在一起的只会是光风霁月的雅事。

莫说血腥暴力，便是凡俗尘埃都不能沾染于他。

更何况以无花实在过分年轻的年纪。

他今年也不过才二十而已，放在寻常人身上也才刚刚及冠，说是已成人，可看他的模样分明还只是个少年。

这样一个少年人，不光精通佛法，首创佛史，还于琴棋书画诗酒茶七种风雅技艺上无所不通，无所不精。

如此，俨然已足称一句惊才绝艳。

又有谁会再苛求他在如此少年如此多才的同时还是一位武学奇才呢？否则，只怕世间自称天才者都要惭愧地自投黄河了。

楚留香是知道无花在武功上有藏拙的。

但正是因为知道他在少林绝技上精通到几乎堪称信手拈来的境界，反而才更难以置信无花最擅长的竟然是剑道！

除他之外的其他人就更是震惊了。

在场诸人只有两人不觉意外，只有终于尘埃落定之感。

一个是一点红。

他那仿佛死人一样僵冷的面庞上原本死灰的眼眸在感受到那切身宛如剑锋割过的剑气便骤然紧缩，瞳孔亮地惊人。

像是一只荒原上捕猎的野狼终于发现了藏匿许多的猎物，不，应该说是更为强大到令他本能感到危险却更加战意蓬勃的对手。

一点红深吸一口气，咧嘴大笑，“他终于拔剑了！”

在一点红与无花初见的那个夜晚，无花曾在大明湖上以琴声中