时期的发音,其中许多模仿飞禽走兽的发音据说是为了与自然沟通。上古时期精通言语的唯有族群中的「巫」，天殷所承继的正是古时传承最悠久的「巫言」。

一位身穿青衫、戴着「水雁」铜面的少女站在鼓车之上，她起唇开嗓。刹那间,空灵的歌声直冲云霄，积聚的阴云洞开一线，洒落金辉。

旧时的巫谣越过千山万水,重重叩击今时人的心扉。

“那位歌者扮演的，应该是若水神妃。”

游神的队伍逐渐远去，来宾们这才回过神来，禁不住窃窃私语。

金凫帝殷扶桑在中州极有名望，但比起那与黄金铜面相系的冰冷称号，民间百姓更习惯称呼她为「若水神妃」。传闻殷扶桑天赋异禀，通鬼神，擅巫言，有踏浪御水、吁气化雨之能。身为大巫的若水神妃以一段预言开启了天殷一统中州的大治时代，人们怀念她，称颂她，时至今依旧以歌舞传唱她的美名。

来宾们乘坐着天殷皇室派来的车架前往城中心的星宫祭坛，这一路虽是走马观花，却也阅尽了天殷繁华。临到官道，众人远远便看见一株高达百丈的青铜神树，此「树」有干无枝，通体青绿。其树干分岔向各方延展，共分二层，每层的树干上都栖息着二只展翅欲飞、栩栩如生的神鸟，总共便是九只。

扶桑无枝木，又称「太阳神树」或「栖之树」。汤谷上有扶桑，十所浴，居水中。九居下枝，一居上枝*。

传说上古十，扶桑树上本有十只太阳神鸟。但其中一高悬天际，巡天执，故而扶桑树上只有九只神鸟。

这般宏伟壮观的造物，即便上清界都不多见，而这株青铜神树竟是凡间工匠打造的。来宾们望着这巧夺天工的青铜造物，感慨的同时也对天殷工匠的技艺赞不绝口。言语交谈间，马车已经行驶到城市中心，同样奇美壮观的星宫与玉瑶台在青铜神树带来的震撼下黯然失色。

足以容纳万人的广场之上，汉白玉修建而成的

祭坛立于青铜树下，八方立柱上各有一樽青铜鼎，祭坛的正中央也摆放着一樽这便是此次大典的供物，青铜九鼎。

来宾们从马车上走下，不约而同地朝上首望去，祭坛两侧的观礼台是天殷国主与贵宾的席位。但比起东道主，众人更想知道那位是否会来。

当那一袭白衣在侍从的引渡下出现在上首时，来宾们发生了一些小小的骚乱。但很快，动静便平息了。只见原先还交头接耳的宾客纷纷正襟危坐，推杯换盏时也显得温和有礼。他们尽量克制自己眼角的余光，却还是止不住频频投去一望。要知道，此时居于上首的是当世活着的传奇。分神期大能虽然少见但不至于稀罕，但年岁不足半百便修成分神、取代明尘上仙成为正道魁首的，仅此一例。

更何况，拂雪道君如今已是神舟大陆上声名最为鼎盛、权势滔天之人。不管是得其青眼还是幸得一二指点，那都是一人得道鸡犬升天。

可惜，观礼台实在太高，从上方往下一望只觉得人头济济，实在看不出个子丑寅卯。宋从心的注意力都在师妹和天殷国的青铜造物之上，她难得将天书从太虚宫中揪了出来，让天书给自己科普天殷的历史与这些青铜造物的来历与意向。

宋从心翻看天书看得入神，但在外人看来，拂雪道君一如传闻中那般孤冷高绝，不与旁人交谈。天殷国阶级分明，者恪守本分。者不开口，他们便也不敢轻率搭话。只有熟知师姐性情的灵希看着师姐淡然的神情，知道她又沉浸在自己的世界里了。

灵希觉得这没什么不好的，省掉了许多没意义的客套。侍从殷勤地端来茶水，灵希顺手截过。她斟茶的动作娴熟轻巧，不会惊扰了师姐的思考。

宋从心翻看完天书标注的资料，回过神来时，就看见师妹乖巧地坐在自己身旁。

此