所以她一看荣国府先乱起来了，抄检大观园了，抄到她屋里了，把入画箱子里的东西都薅出来了，她觉得是个机会，尤氏本来并没有到她那儿看她，她主动让人把尤氏请过来，就跟你说明白，今后咱们一刀两断，尤氏始终听不明白她的意思，跟她还在那儿劝。最后她说，把话说到底，我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！她什么意思啊？不是说我一个小姑娘，你们男女关系方面很淫乱，人家会议论说我也很淫乱，我想她这种担心即使有，也不会很严重，她最担心的什么啊？你们做了一些早晚会被皇帝清算的事情，可能连累到我。所谓每每在背后风言风语议论，会议到她，会议论到什么程度啊？有人说她一个小姑娘，跟她哥哥一样，乱搞，她当然也不愿意听，这种议论当然很可怕，但那么议论她的可能性，其实并不大。最可怕的议论是什么啊？藏匿了一个秦可卿，会不会还有一个呢？她是谁啊？可能怀疑到她的来源，对不对？你替她想想恐怖不恐怖啊？哥哥嫂子藏匿秦可卿，做这种事情，到头来连累上了我，怎么办啊？所以贾惜春她早做打算，她的出家不是单纯地要结善缘、修善果，就算有这个内容，也是其次的，她要自救，要把自己跟宁国府、荣国府的那些政治性的行为剥离开，要在皇帝追究两府罪行，实施抄家之前，就划清界限，离府出走。

若等到抄家的时候，就来不及了，抄家时候谁都跑不了，抄家时候犯官的妻妾、子女都要当做犯人拘押起来的。成年的可能是一种处置办法，未成年的是另一种处置办法，都是要在皇权威严下进行严厉处置的。但是如果你这个家族的罪行还不到诛九族的程度，在这个前提下，如果你是一个嫁出去的姑娘，或者是已经离开家族出家了的子弟姑娘，那么在当时的法律下还是可以免于追究的，包括府里面一些仆人，如果在整个府邸被抄家、被治罪之前把自己赎出来了，离开这个府邸了，去独立生活了，而这个犯官他的罪行在被勘察的时候又不牵连到你，那么也可能也就混过去了。

贾惜春应该就是在宁国府和荣国府被抄家之前，她就冲出了这个府邸，走上了街头，找到了一个尼姑庵，叫做“缁衣顿改昔年装”，缁衣就是黑衣服，黑色的尼姑服，她每天托着一个饭钵，沿街乞讨，就成为了一个游动的尼姑。等到皇帝来惩治宁国府和荣国府，进行大抄家的时候，即便查明有这样一个小姐，但是确认她已经出家，而她和这个家族的那些罪行又没有直接牵连，就有可能不再追究她，她就得以保存自己的性命，同时保存自己一份相对的自由。贾惜春是这样一个人。

想起来我们应该是很难过的。书里描写，林黛玉进府的时候，见到的贾惜春“身量未足，形容尚小”，后面的情节流动中，她虽然在慢慢长大，但是她没有尝到多少少女的欢乐，她还没有过爱情的体验，还不像林黛玉、薛宝钗，尽管最后是个悲剧结局，起码爱过，享受过爱，这是人生当中很重要的一个环节，而惜春呢，我们通读前八十回，她是一个没有享受到爱的，没有被爱来叩问的这样一个女性。但是她却面临她的家族整个要被连根拔掉的这样一个悲惨大结局，她只能是自己保自己，和自己的兄嫂切割开，最后她又和荣国府切割开。

那个时候像这种侯门绣户的小姐，平时是不但大门不许出，二门也不许随便迈的。所以有人会怀疑，惜春走得出去吗？那么在大家族即将覆灭的前夕，门禁会出现一些漏洞，她是有机会从荣国府出走的。而实际上曹雪芹在八十回以后，就会这样来写出她的结局。她走出了荣国府，就再也不回头了。宁国府她早就杜绝了，荣国府她也就再也不去想了，她越走越远，“可怜侯门绣户女”，到晚上，就“独卧青灯古佛旁”。

在第七十四回写贾惜春杜绝宁国府的时候，她跟尤氏说话一句比一句狠，书里说“尤氏心内原有病，怕说这些话