，经过点拨，她就说你把这一句告诉我太重要了，原来我读来读去对这一句总是囫囵一过，忽略不计。现在我就想到，在这样一个竞争性这么强的社会里面，我们还是应该保持一颗柔弱的心，我们应该同来为那些竞争力差，在社会上生存相对比较艰难的弱者，为他们同来一哭，说着说着她眼泪就流下来了，我也很感动。我说你读《红楼梦》读到这份儿上，算是读出境界了；其实，你们白领，相对来说，应该算是社会中较强势的族群了，那些蓝领，农民工，难道不更值得大家尊重与善待吗？所以，你看，读《红楼梦》，也能令我们联系到自己生命所置身的时空，浮想联翩，心灵升华。

迎春的结局是很悲惨的，大家都知道她嫁给了外号叫中山狼的一个恶棍。所以在《红楼梦》的八十一回，作为从七十三回开始的情节单元的一个收束，会写到迎春的悲剧，会写到香菱的悲剧。那么读到第七十九回、八十回，写到了迎春出嫁，写到薛蟠娶进夏金桂，但是仔细读就会发现，在文本上有一些跟前面不够协调的地方。

关于迎春的出嫁，第七十九回、八十回写的，跟前面第五回里关于迎春命运的预言，不大对榫。第五回贾宝玉在太虚幻境翻看《金陵十二钗正册》，关于迎春画了一幅画，是一个恶狼，追扑一个美女，要吞吃她。判词里说“子系中山狼，得志便猖狂”，指出她的丈夫是中山狼。

中山狼是古代寓言里面的一个角色，这个寓言故事，现在一般叫做《东郭先生》，说有一个东郭先生在中山国路上走，突然发现有人在追狼，被追的狼哀求东郭先生，说求您把我藏起来吧，东郭先生就把它藏在了一个大布口袋里面。追狼的武士叫赵简子，跑过来问看见狼没有？东郭先生说没有啊！赵简子就接着往前追。追狼的走了，东郭先生就把狼放出来，没想到，狼说我正好饿了，我要吃你；东郭先生就说，我救了你，你还吃我？但是世上就有这样的忘恩负义的家伙。这个寓言故事给我们的教训是很深刻的。根据曹雪芹前面的总体设计，贾迎春就嫁给了这样一个忘恩负义的中山狼。不仅判词里这样预言，在太虚幻境里，警幻仙姑请贾宝玉听曲，当中有一支曲，曲名是反讽的，叫做《喜冤家》：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。”也强调迎春嫁给了一个忘恩负义的坏蛋，这个人在他最困难的时候，应该是贾府帮助过他，救他一命，但是他一旦渡过这个难关以后，不但不念当日根由，不报恩，还反咬贾家，把娶过去的贾迎春蹂躏致死。

但是你现在看到第八十回里面的交代，你会发现并不对榫。第七十九回说娶贾迎春的孙绍祖，祖上跟贾家算是世交，人品家当也都还相称，没有写这个人自己或者他的家族在遭遇危难时，被贾家搭救过，当然有一笔，说贾政觉得孙家跟贾家之间的关系，当时不过是“彼祖希慕宁荣之势，有不能了结之事才拜在门下的”，而且孙绍祖并非“诗礼名门之裔”，他很讨厌，劝谏过贾赦不要允诺这门婚事，但迎春毕竟是哥哥的女儿，贾赦非要那么嫁女儿，他也只得罢休。这个交代充其量只能说明孙家是攀附利用贾家，还不能说是忘恩负义。

说到这里，就必须指出《红楼梦》的一个版本现象。我说出来以后，有人可能会觉得扫兴。怎么回事呢？就是据不少专家考证，曹雪芹的原笔原意的《红楼梦》，现在我们所能看到的，精确地表述，实际不足八十回，只有七十六回。第六十四回、六十七回，不是他的原笔。六十四回和六十七回写的是与尤二姐、尤三姐相关的故事。这两回有问题。然后就是七十九回和八十回，也不像是曹雪芹的原笔。那会不会是高鹗给补上的呢？也不像。应该是脂砚斋这样的跟他的关系很亲密的人，知道他的整体构思，由于种种原因原稿遗失了，补上的。所以我们老说“曹雪芹的八十回”，是一个概括的说法。严格来说的话，他留下的原笔原意的