乎和身子是一比一的，可显然这又不是古代人特意做成Q版的造型。

这雕像圆圆的脑袋上方有点尖，巨大人像的脸上，光眼睛就占据了脸孔的一半，眼睛是两个巨大的椭圆状，左右宽上下略窄，在中间的部位雕琢出竖着的眯眯眼造型。

它的嘴巴很小，没有雕刻鼻子，乍一看有点像是李蔚然前世各种作品里外星人et的形象，可它那眼睛上那细长的瞳孔又不大像。

这雕像的模样又让李蔚然联想起以前玩过的一些游戏、或者和未解之谜里的某些雕塑有那么一点即视感，好像是遮光器土偶？但这雕像的瞳孔是竖着的，而非横着的。

两人站在这巨大的雕塑下面久久无言，半晌杰恩斯有点疑惑地看着李蔚然：“你觉得能雕出这玩意儿的世界中的人是不是都长成这个样子？还是说他们认为他们的神是长成这副模样的？”

李蔚然的嘴角抽动了两下，无奈耸肩：“至少我目前学到的关于各世界文化历史背景中好像还没见过有崇拜这种偶像的世界。当然不排除某些世界是有过这种偶像崇拜、但那却是太过遥远的历史，后来即便是那个世界的人们也已经彻底忘记这些东西的出处了，只能在深山、上古时期的遗迹里面看到时才意外发现，他们古代居然会有对这种偶像的崇拜。”

杰恩斯先点了一下头，随即有点诧异地看着李蔚然：“你的意思是说，这东西是某个世界上古时期的崇拜物？”

李蔚然点点头，看着在那些明显的雕琢痕迹之中散发出的浓郁蓝色：“这东西形成的年代至今至少有上万年的历史了。”

他说的斩钉截铁，让杰恩斯不明觉厉，在这方面的知识与学识李蔚然自然是专家，杰恩斯是从不会质疑的，他是纯粹有些没有想到、外加“上古时期”这个词距离现在实在太过遥远，才会让他震惊了一下。

内城发展至今，明确有历史记载的年代是从大约内成立前的三千年左右一直记载至今，和李蔚然原来所在的世界的明确年代大体相仿。

内城中能够明确考证出来的笔记和人类历史生活遗迹，最早是在元年前三千年左右，但元前的那三千年中存留下来的大多都是一些只能放在博物馆中、又或者留存在某些地方，当成打卡景点的一些奇观。

在元年前后，才陆续出现大量相对比较有价值、且可以留存至今还能在市面上流通的各类珍宝其物、魔化物品。

内例零年似乎是两个截然不同时代的明确划分时间点，魔具明确地、大规模出现和应用都是在内例零年前后。

自那之后，魔具时代大行其道，一部分有着上古历史的魔具使用方式也在那之后被陆续发掘出来，据说说内例零年以前并不是没有过魔力，而是那时的人类似乎完全没有意识到自己可以利用那些神奇的、强大的、可怕的东西。

在那段岁月中即便有某些魔具散发出特殊的恐怖能量和力量，也都被当时的人们当成了神迹、魔鬼等完全无法理解的东西。

人们对于这些东西的反应，要么是跪地膜拜，将这些东西供奉起来。要么就是干脆想尽办法将其消灭，所以内例元年前遗留下来的许多东西上都附着着强大的能量，那是当时人们对它们进行日复一日年复一年祭拜的人们，用血祭之类的手段硬生生锻造出来的。

后世的人们对于那个时期所塑造出来的魔具，以及当时的人们都扣之以蒙昧无知、愚蠢之类的头衔，在普罗大众层面基本上没人会主动提起那个时期的历史、以及魔具相关的传说，只有在学术界才会比较正视那段时期所形成的独特文化下、发展出来的独特魔具，以及其在当时使用的方式。

李蔚然接触的虽然不深，不过正式进入大四学年之后，他也便可以对于那段历史进行更加深入的学习和研究。

因此，内城这