门，本来也是魔教的旁支。起初掌管门户的叫做金求圣，是一个功力法术足以和谢宗天、伤夫人并列在一起的宗师级人物。有一次听说了十工子的事情后，心血来潮化装成一个樵夫前去察看，结果却因此脱离了对紫金门的掌握，心甘情愿在王生门下做一个仆人。十工子知道了他的来历，顿足说：“你这种举动将会给我带来不好的灾祸。”金求圣垂泪回答说：“看到主人的一言一行一举一动，就好像回到了以前在魔教侍奉教主的时光。我为此舍弃了一切的权势，连修炼上乘魔教法术得道飞升的机会都不愿意再继续，难道你还有赶走我的办法吗？无非一死而已。”王生苦笑着无可奈何地收容了他，坦然地对待他，就像对平常的仆人一样指挥吆喝。

落英水府的主人织叶先生，与金求圣向来有很深宿怨。得知他的下落以后，带着很多法宝来到巴蜀，准备放手一搏。金求圣向十工子请教说：“我要如何避免这场灾难呢？”十工子回答说：“所谓的避免，当然就是把以前所得到的一一偿还干净，才会获得新的契机。”金求圣于是闭目离开王宅十五里路，在织叶先生面前自尽了。

织叶先生没有因为这样的结果而停止，继续向前，走到十工子家门口，说：“你连金求圣的生死都可以控制，恐怕我不能因此怠慢地把你当成普通百姓。”

十工子皱着眉头说：“我知道自己犯下的过错。古人曾经告诫说，河流里的石头如果高出水面，一定会遭到浪涛的打击；树木如果在林中生长得格外高秀，就要被劲风不停地吹刮。这虽然是我的命运，但请给我十九天的时间做准备，我将要放手一搏。”织叶先生是修习木系法术有很多年的道人，身份和成就之高，可以和离空洞的金大佛和日照寺的竹大师相仿佛，而十工子却是一个没有修习过任何术法的普通人。他们的约战引起了很多江湖人的好奇心，纷纷赶赴巴蜀一睹为快。由于人数庞杂，有人笑称就连高耸入云的巴山也被人的脚印磨低了三尺。

决战的那一天，十工子穿戴与往常没有不同，手里也没有特别准备的工具，就连像模像样的防身武器也没有。织叶先生所施展的术法唤作“见绌杵”，据说从他柱杖中所射发出来的青色法气，能够割裂人的魂魄，在很短的时间里让人死亡。但是他向前走了三步，忽然就停下来，扶着长杖，过了一会儿，把左手背在身后，慢慢倒退，没有说一句话就离开了。旁人没有看出胜负，把当时的情形叙述给日照寺的竹大师听，竹大师认为不够详细，又询问了很多看上去无关紧要的细节，然后沉默了很久，说：“十工子不可以去招惹。”他的弟子求问缘由，竹大师说：“一个人的精神和志气，会有某个专注的方向，越是沉浸其中获得成就和乐趣，越是不可自拔。这就是人的弱点所在，织叶先生大约输在这一方面。”没有更具体的解释。

十工子与织叶先生一战后，举家迁到了京城，买了一座小院子，过起了隐居的生活。和他平常偶相往来的，有英宁、鬼女子、尼姑流霞和以刺绣闻名的舒岁岁等人。他的妻子性格很烈，经常因此和他吵闹不休，周遭的邻居都觉得不胜其烦，城外上色寺的响愿有次说：“众色皆色，卿难取舍。”其实是取笑他和很多色艺俱佳的女子有很深厚的交情，往来过于密切，以至于妻子醋意大发。十工子正色回答说：“世间的任何情感都没有高低之分。我爱慕交往的红颜，对自己这样的人来说，就和精擅的各项技艺一样是理所当然的存在，既不需要争取，也不需要放弃，随其自然而已。”语气里没有流露出丝毫骄傲自得又或是迷心障目的态度。响愿僧为自己轻浮的调笑面壁自省了三年。

过了几年，母亲亡故，十工子偕同妻子送葬回祖籍，忽然在半路上失去了踪迹，从此没有人再看到过他。有人说这种迥异于凡俗的异类，既然不知道为什么会降临到世上，离开的时候也就不需要原因了