有一定的局限性，并没有绝对霸道得令人无从抵抗消解的力量。外人认为我性格倔强好强，功法也是走的刚烈骤猛的路数，就断定这是一个偏激而难以接近的妇人，事实上并不是这样。俞大娘就是因为了解到蛊术的特点，才能够顺利地把我种在李前溪体内的蛊毒解除掉，我想他是再也不会回来了。”

伤夫人说这番话的时候神情黯然，仿佛成了一个满怀春思的少女。过后鬼女子再也没有见到过这样的表情。

后来青木教联合魔教其他的势力大举进攻方丈岛，这件事情过去了十年以后，有人游历海外，曾在某座荒岛上见到过剑客李前溪，当时，屈指算来，他已经应该是七十多岁的人了，却还和离开湘西巫教时有着一样的中年面容，穿着朴素的衣裳，过着自由自在的生活，似乎再也没有和魔教有过任何瓜葛，但也没有与正道的人有什么往来。有人传说他的驭风剑法已经到了当世第一人的高绝境界，成就超过了当时以飞剑之术闻名于世的姜白鹿。姜白鹿听说了这种传闻非常不甘心，曾经三次买舟出海，最后一次是在冬天，从此没有再返回。

巫教后来曾经一度执掌门户的鬼女子，后来发现当年出身于方丈仙岛的洗衣妇人俞大娘，竟然也曾经出身魔教，似乎与伤夫人有着深厚的渊源，碍于辈份与礼仪，她没有把这件事情追查到底，关于李前溪身中蛊毒的细枝末节在世人眼中就显得更隐秘了。

李前溪在海外的孤岛上生活了三十多年，并没有像别人以为的那样凭借着精深过人的剑术悟出天道飞升成仙，终于寂寂老死。日照寺的竹大师曾经评价说，这样超凡入圣的剑术，大约连神仙也是可以抵敌的。谁会想到竟然是这样的结局呢。

游历海外的修道人士，把李前溪的尸骨带回到荆州的深山，李前溪从前师门的旧友和后辈埋葬了他。一年以后，有练习剑术的江湖人前去凭吊，发现孤坟的泥土散出浓烈醺人的酒香，掘开坟墓看时，棺材里的尸骨荡然无存，但是那股酒香莫名其妙地从坟坑里散发出来，令人闻久了竟然产生晕眩感。掘墓一看究竟的人们赶紧复原了坟墓，但是那股酒香一直没有消散掉，绕着坟堆很多年。这是非常奇异的事情，那座山后来被人称为埋酒山。

江湖异闻录之慧茶

梁景明，是岭南人，出生在一个医生世家。祖上所传下来的医术，虽然算不上可以让人起死回生，白骨生肉，但对于普通的小病小痛，有独特的治疗心得，口碑很不错。娶的妻子是当地孝廉的女儿，性格温婉贤惠。结婚三年，生下了一个女儿，美丽而活泼，很聪明，小名叫做阿慧。

梁景明的妻子祖籍巴蜀。阿慧十二岁的时候，梁妻对故乡的渴望渐渐更加强烈，希望能够回去探亲。举家到了蜀地，觉得这里气候温暖，风景幽雅，于是索性在成都郊外的一个小乡镇定居下来。花了五百两纹银买下了靠近郫江的一幢房屋，额匾上题字“去忧医庐”，靠着医术谋生。

妻子贤惠，女儿孝顺，与邻里关系融洽，生活清静悠闲，梁景明私下里认为神仙生涯也不过如此。他的医术很精妙，渐渐远近闻名，前来求诊的病人络绎不绝，因此被同行开始忌恨。

距离“去忧医庐”约三里，有姓唐的大夫，依靠着给乡邻治疗疾病为生，性格阴沉，喜怒无常，与人不易相处。梁景明落户以后，人们都愿意去他那里看病开药，唐大夫的门庭愈发冷落。他本来是唐门的一个远房亲戚，出了五服，谈不上有什么深厚的血脉关联。因为对梁景明非常不满，于是就伪造了一些谣言传到唐门里去了。但是唐门没有理会他。

蜀中唐门在当地的地位很特殊，族人兴旺，有很多奇人异士，又世代精研暗器与毒药，形成了一个非常严密而谨慎的组织，当地官府也对这个家族无可奈何，睁一只眼闭一只眼，很多江湖争斗都只能听之任之。对于外人，更