在还彼道心，化一道士，亦向此江而至。七窍见是道者，甚为厌恶，不与交谈。道士临江自叹曰：“吾闻是江名曰沐水，凡布帛类有洗不洁者，能涤还本相。吾之来此，以浣吾道衣也。言讫，将衣解下，躬身而沐。转瞬间，所沐之衣鲜明可爱。道士又回：“洁则洁矣，衣湿如何服之，须借二分太阳，为我一曝。”遂以两手向天接曰：“借得二分阳，以曝道者裳。不过片时久，依旧付苍苍。”祝毕，果然捧得红日半边，以曝其衣。渐渐衣已曝干，服于乃躬，曰：“吾欲过江，奈无舟楫，且效高排雁齿，以便吾行。”取下丝縚，向江抛去，成桥一座，缓缓过之。七窍欲附骥尾，恐是障眼之物，坠于水中，然归心似箭，且前且却，不觉已至桥头。试立其上，举目细视，皆坚石砌成，虽经千百年不能朽者。至待七窍过江后，道士将桥收在手中，犹是一縚，立于七窃之侧。七窍仍不与语，俯首前征。

行未数程，寺钟已山鶒外，幸睹人烟凑积，旅主则呼客子早驻行旌。七窍足力已疲，入舍投宿，道士又在于此。七窍佯为不知，各自加餐，道士亦坐七窍桌间，自言自语曰：“尘羹上饭，污及吾口，可取上昆仑灵芝干儿烹之。”七窍暗思，疯道士徒夸海口，上昆仑如是其远，且灵芝仙草最为难得，彼言已出，看此芝干如何得来。殊意道士不慌不忙，即于桌中以指绘一鹤形，鹤旁绘一孩子像。绘毕，向果拍曰：“看鹤童儿安在？”只此一言，所绘小孩伊然化一童儿，平梳两髻，由桌而下，拜见道士曰：“吾师有何驱使？”道士曰：“今日劳顿已极，命尔跨鹤直到上昆仑采取灵芝，烹汤以壮精力。”童凡诺，将所绘之鹤驱之，鹤果挺立桌上，以嘴刷翎不已。童儿曰：“吾师有命，乘尔到昆仑山顶，采取灵芝嫩干。尔宜迅速，不可迟延。”鹤唳一声，展翅如屏，童儿飞身上背，直冲霄汉。顷之归，手持灵芝干儿，交与道士。道士曰：“有此干而无薪，如何烹之？然烹是灵芝，必须蓬莱岛之沉香木。童儿速去，与吾取来。”童儿应声如响，驾鹤竟去。不时又转，将沉香木献上。道士接在手中，满室香生，沁人肺腑。七窍正在惊异，道士随以手指绘一金炉银鼎，俨呈于案，旋将银鼎安在金炉之上，灼燃香木，置诸炉内。一时火焰生光，射入半天。继又解下佩刀，细碎芝干。碎后言曰：“此干非使老龙啣东海水烹之，味不鲜美。”复在桌上绘一龙形，绘已而祝曰：“龙兮龙兮，快把海高，海底佳水，以口而携，倾之银鼎，烹此仙齑（荠）。”祝刚毕，龙形婉蜒，愈长愈大，遍体鳞鳞金甲，昂首吐水于鼎中。吐讫，仍到桌上而没。事事停妥，但见红霞缭绕，香气更胜于未烹之时。烹约数刻，道士曰：“芝干谅已熟矣。”遂在腰间取一崖瓢，将鼎倾出，色如雪白。道士食毕，以其所余者倾与七窍。七窍食之，味美于回，香凝口角。因见道士法术高妙，如醉如痴，乃怡怡然而谀之曰：“道长真知道，法术何高妙。如准拜门墙，吾亦习其窍。”妙道引人，亦能使之见而生悦。道士尚未回言，驱鹤童儿在侧答曰：“口赞仙师道，句语说得妙。心中常不然，误听三缄告。昔日已同群，脱胎如梦兆。若要呼得醒，耳边雷作炮。”童儿言毕，道士曰：“孩提之童，安知世事。吾见此位君子生有道骨，惜黄河中另有舟儿，渡上名利滩头矣，安肯入法海而求正轨耶。”七窍暗想：此道知吾肺腑，必非凡人，吾且拜在门墙，见道习道，见不合道则去道。主意已定，遂拜道士为师。道士曰：“尔拜吾门下，吾有四语，其谨记心。仙根不习道，空向红尘跳。如听非道言，魂驱孽海窖。”七窍闻此，道心勃发，而名利二字，又着不在目矣。七窍之心，其亦如素丝可以黄，可以白乎？是夜，七窍与道士同榻，道士不时教以入道之方。童子曰：“吾师传道，休轻便若此。而今学道人儿，其心如环圆转不定，须待彼诚实累累，而后指示，入道始坚。”七窍是时思三缄言语，心在富贵，见道士