如何对镜卧地，许久乃起。”二子笑曰：“吾兄弟道根太浅，故对镜而形此丑态，贻笑方家。”七窍曰：“试为吾言，以见尘世之迷人奚若？”尽伦曰：“吾兄弟对镜，为晶光一射，其身已在万星台外。举目四顾，不知何地。但见桑麻茂密，鸡犬相闻。兄弟讶然，急欲掉身，仍归台内。谁知道左倏来一白发老叟，固请入宅，欲以二女妻吾兄弟。恐未见女色何若，即遣丫结扶二女出，过自堂前。吾于是时睨而视之，绝色也。二女见吾弟兄，嫣然展笑，眉目含情。吾兄弟视寇仇，厉声言曰：‘尔休以色身迷吾也。’老叟见吾怒甚，陪罪不暇。又命家仆捧出黄金数百笏，排于案上，笑而言曰：‘君如肯配吾女，愿以此区区而作妆奁。’吾兄弟置若罔闻，绝不嘱目。移时，肴馔已设，请入席间，酒气逼人，几令喉痒。心里暗计：适才对照玉镜，乃见此等光景，是必仙师所使以试吾心哉。遂避席而逃。老叟詈曰：‘二犬子，不受人尊重耶！吾以二女充尔下陈，以多金作妆奁济尔贫困，何者不美？继而见尔怒目相视，忙陪笑面，设言谢罪。尔试思之，即子之敬父，恐未有如此之诚者。’骂后，便持竹杖击吾兄弟。欲与争斗，又念习道之人，气当和平，亦不计效。老叟见吾能忍，转怒为喜，将杖停下，仍拉入席，命二女陪饮。二女携瓶酌酒，百般献媚，令人心炫神驰。回想师承，复把心儿扭转。于是默运元功，运至三周，心静无尘，而老叟不见，二女肴馔亦化为乌有。翘首望之，秘在讲道台之西偏，骇然而起。师曰：‘不迷酒色气合财，脱却凡胎并俗胎。习道能除嗔与爱，自成仙子反天台。’七窍曰：“二兄道根深固，不然，二女陪饮时，早将神魂摄去矣。安望仍入庐中习道，不似混元、转心之逐出台外哉？”众道友闻之，无不摇头吐舌。

是日，三缄暗计：人类业已试完，妖部尚多，吾于明早且将男女妖一一呼至，分班浑照，视彼之造修何若，道根何若。坠者是彼自坠，成者亦其自成焉。计定，次早登台，将未入玉镜者一齐呼出，而谓之曰：“尔等既应师命而来，男左女右两旁侍立，听师分咐。”男女闻说，片时鸳班鹭序，左右分行，三缄曰：“尔诸男女道习如何？”群弟子齐声应曰：“承师指点，得与将得，不一而足。”三缄曰：“尔等勤勤苦苦，习兹大道。成者自能随师同赴大罗，不能成者，皆宜自勉，以待异日。”诸男女曰：“弟子之成与不成，俱望吾师提携，不可以不能成者，而弃之弗顾也。”三缄曰：“者是自然。”言谈至此，暗举玉镜，向左右一照。男班传道道人、绣雾道人、云牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、卫道道人、护道道人、跌而起者再，从此挺立不迷。女班醋枉道姑、衣云道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龙女、了尘子、榴真子，刚对玉镜，一倒而起。至化兹道人、学兹道人、习兹道人、抱兹道人，为镜为为仆，竟回梨花岛。为小妖等所见，争迎入洞。四兹回忆：方在台下，转眼又归故址，此幻境也。不顾而返，挺立如初。他如回念、从善、珠莲，均为玉镜迷回故所。三女道根坚稳，见故所而思及前日之非，厌而视之，默运内功，魂仍附体。下及道烈、火炼、刚克、柔克、剑心等，自对镜昏去，各遇昔日妖侣，几乎恋恋不舍，猛想玉镜所照，亦各运内功而起。妖道人道俱已历试，惟玉白、石坚二子，三缄未及呼之。二子禀曰：“众道友师俱以玉镜试之，独吾二人师未传呼者，何也？”三缄曰：“师早知尔二人入此道门，真心习炼，故取其道号曰玉白、石坚。玉白者，无瑕之谓；石坚者，坚刚之谓也。即试以玉镜，知不能为晶光所迷。”二子曰：“师待徒众，无分厚薄，弟子亦不敢居坚白之称。敢请吾师，挥以玉镜。”三缄曰：“尔如愿试，亦属无妨。吾将玉镜高悬，尔等自去对照。”二子诺，同到镜前，对面一观，但见其中云雾濛濛，遮却镜光，迷漫不见。东北隅上风声突起，愈吹愈大。不逾片刻