辑佚

◇杜巫

杜巫尚书年少未达时，曾于长白山遇道士贻丹一丸，即令服讫，不欲食，容　色悦怿，轻健无疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇而不食，恐惊于众，　于是欲去其丹，遇客无不问其法。

岁余，有道士至，甚年少。巫询之，道士教以食猪肉仍吃血。巫从之食吃，　道士命挲罗。须臾，巫吐痰涎至多，有一块物如栗。道士取之。甚坚固。道士剖　之，若新胶之未干者，丹在中。道士取以洗之，置于手中，其色绿莹。巫曰：　“将来，吾自收之，暮年服也。“道士不与，曰：“长白吾师曰：杜巫悔服吾　丹，今愿出之。汝可教之，收药归也。今我奉师之命，欲去其神物。今既去矣，　而又拟留至耄年。纵收得，亦不能用也。自宜息心。“遂吞之而去。巫后五十余　年，罄产烧药，竟不成。

○崔尚

开元时，有崔尚者，着《无鬼论》，词甚有理。既成，将进之，忽有道士诣　门，求见其论。读竟，谓尚曰：“词理甚工。然天地之间，若云无鬼，此谬矣。“　尚谓“何以言之？“道士曰：“我则鬼也，岂可谓无？君若进本，当为诸鬼神所　杀，不若焚之。“因尔不见，竟失其本。

○郑望

干元中，有郑望者自都入京。夜投野狐泉店宿，未至五六里而昏黑。忽于道　侧见人家。试问门者，云是王将军，与其亡父有旧。望甚喜，乃通名参承。将军　出，与望相见，叙悲泣，人事备之。因尔留宿，为设馔饮。中夜酒酣，令呼蘧蒢　三娘唱歌送酒，少间三娘至，容色甚丽，尤工唱《阿鹊盐》。及晓别去，将军夫　人传语，令买锦裤及头髻花红朱粉等。

后数月，东归过，送所求物，将军相见欢洽，留宿如初。望问何以不见蘧蒢　三娘。将军云：“已随其夫还京。“以明日辞去。出门不复见宅，但余丘陇。望　怃然，却回。至野狐泉，问居人，曰是王将军冢。冢边，伶人至店，其妻暴疾亡，　以苇席裹尸，葬将军坟侧，故呼曰蘧蒢三娘云。旬日前，伶官亦移其尸归葬长安　讫。

○元载

大历九年春，中书侍郎平章事元载，早入朝。有献文章者，命左右收之。此　人若欲载读，载云：“候至中书，当为看。“人言：“若不能读，请自诵一首。“　诵毕不见，方知非人耳。诗曰：

城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。

海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。

载后竟破家，妻子被杀云。

○魏朋

建州刺史魏朋，辞满后，客居南昌。素无诗思，后遇病，迷惑失心，如有人　相引接。忽索笔抄诗言：

孤坟临清江，每睹白日晚。

松影摇长风，蟾光落岩甸。

故乡千里余，亲戚罕相见。

望望空云山，哀哀泪如霰。

恨为泉台客，复此异乡县。

愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。

诗意如其亡妻以赠朋也。后十余日，朋卒。

○岑顺

汝南岑顺字孝伯，少好学有文，老大尤精武略。旅于陕州，贫无第宅。其外　族吕氏有山宅，将废之，顺请居焉。人有劝者，顺曰：“天命有常，何所惧耳！“　卒居之。

后岁余，顺常独坐书阁下，虽家人莫得入。夜中闻鼓鼙之声，不知所来。及　出户，则无闻，而独喜，自负之，以为石勒之祥也。祝之曰：“此必阴兵助我，　若然，当示我以富贵期。“数夕后，梦一人被甲胄前报曰：“金象将军使我语岑　君，军城夜警，有喧诤者，蒙君见嘉，敢不敬命。君甚有厚禄，幸自爱也。既负　壮志，能猥顾小国乎？今敌国犯垒，侧席委贤，钦味芳声