的任上被罢免，回山东泰安州，不想在旅店里遇到了宋[王圭]。两人说起往事，买酒畅饮。秦轸知道宋[王圭]是鬼，而且详细了解他死时的情况，于是就问他：“地下的官府，与人世间相同吗？”宋[王圭]说：

“我与您阴阳不同路，您又何必知道呢？但念您是我的老朋友，又是儒生，说说也没有关系。大抵阴间的政法注重谨严，用人上一丝不苟。只此泰山一府，所统领的七十二司、三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹与那个庙、社、坛、[土单]、鬼、神，大的官如六卿之首太宰，则任用忠臣、有节气有壮志的人及孝子、贤孙担任，小一点的官则任用有道德的人、守法循理的官吏担任，到最小的官，即使是社公、土地，也一定选择忠厚积有阴德的百姓担任。阴间尤其看重文学侍从之职，以前修文馆缺少官员，到处搜寻，找不到合适的人选。也有人推荐了几个人，这些人虽然很有文采，但是在世的时候，不遵守士大夫的操行，有的欺世盗名，有的违背自己良心干坏事，趋炎附势，都有缺点可以指摘。不得已的情况下，只好在他们当中选了一个善于文辞的人，做了司言上卿。但近来又被墓灵冢伯探告他生前撰写死者铭志时的严重失实，大肆接受润笔的财物，多作超过实情的赞誉，以假知真，把愚人说成贤人，使善恶混淆，这是阴间的长官最最痛恨的，往往要按照妄语慌言的法律判罪，交付拨舌地狱执行，这是读书人要深深警惕的，即使你有其它的优点，也不要想赎罪了。东岳大帝因为他是君主左右的亲近之臣，就对他加以饶恕。而他又纵酒贪杯，起草的表文屡次失误，真是恶贯满盈，天地之神共愤。我举发并且弹劾了他，东岳大帝异常愤怒，于是就把他打入地狱，随即又奏明上苍，现在已经明正典刑。你可把我弹劾的文章抄下来，拿回去给乡亲们看看，让他们也知道这阴间的法度更是谨严，凡写文章，务必注重诚实，不可以认为生前作的事，阴间地府不知道。《度人经》说：‘护法众天神记人的功与过，毫分不差。’这决不是空话。”说着，就拿出弹劾的文章，让秦轸抄录。现将这篇文章记载在下面：

泰山御史台御史臣子宋[王圭]，为了举发查验罪行一事：臣下听说建立职位设置官职，本来是阴间和阳间共同的典制；持笔作文，实在是臣子应当做的事情。倘若旷废职务，必怀奸邪，则必定要辨正名分然后加以定罪。罪行没有什么再比轻慢君王大的了，法律也没有什么再比欺瞒君主重的了。罪恶既然难以容忍，讨伐怎么能够拖诞？私下查得修文馆司言上卿某人，本是一个庸庸碌碌的俗人、一个昏庸迂腐的读书人。生前玷污了士大夫的清名，巧于受人钱财而作称誉不实的墓志文。死后妄传清高的名望，仍善于沽名钓誉。他狂妄地自恃短浅的才识，愚蠢地尝试铅制小刀的锋利。从小鬼中提拔，被擢升作了近臣，而后受到冢伯的责备，应该投入地狱，承蒙东岳大帝原谅，特别恩赐保全，本应竭力效忠，感恩图报。但是此官虎皮羊质，狼子野心，不考虑如何写作文辞，尽其本职，只想喝酒吃肉，苟且过日子。他为人傲慢而且认为本来应该这样，轻狂而不自检束。他平时行踪诡秘，贿赂却公开进行。拔下头发也不足以数清他的罪状，将他粉身碎骨也敌不过对他的处罚。他一向旁若无人，只晓得考虑自己。有所恃而终不反省，屡屡作恶而不知悔改。在东岳大帝生日那天，神鬼都前来祝贺，三界神灵全都聚集，五岳的使节都已来到，钟鼓高悬，圣帝升殿，按常规要献礼物、进呈表文祝颂，此人却因为连日酗酒，临场失误，使群臣仓皇之间惊慌失色，只好聚集众人凑合搜罗匆促成文。傲慢不恭，制裁的刑法条文都在；劝惩示戒，按照王法必定要加以诛责。又查得司言亚卿某人，此公把他看作为心腹之人，他也奏事此公像父兄一样，提拔都出于他的门下，举止行动局限在他的控制之下。

每每忘记