。这时，他的妻子说道：

“这有什么关系！我来说吧。我的丈夫是唐开元年间长安的卖饼师傅，谦让皇位的李宪做宁王时，在兴庆坊建造府第，我们家正好靠近王府。我的丈夫本来是个儒生，因为知道定会发生安禄山、史思明之乱，就以卖饼自隐自晦。我也亲自操持家务，洗碗卖饼，从不敢以干此家务活为耻辱。一次，宁王经过我们家门口，看到我就喜欢上了，而我的丈夫又不能保护自己的妻子，于是就被宁王夺去了。我从踏入王府，就以死发誓，整天不吃饭，整天不说话。宁王派人对我百般劝说，我连看也不看他们一眼。一天晚上，宁王召见我要干那种事，我推托经期来临，不能同房，终于获免。这样有一个多月，宁王对我无可奈何，只好骂了我一顿打发我回家。

当时的史官因为失落了我们夫妇的姓名，就没有记载，只有唐代的《本事集》说：‘唐宁王的府第旁，有一个卖饼者的妻子，长得很漂亮。宁王娶入府中一年，问她：还想念卖饼的丈夫吗？就把卖饼的人召来使他们相见，两人相见后泪如雨下，宁王怜悯他们，就让卖饼人的妻子回家了。’实不知我进入王宫前后总共只一个月，他却说有一年；我拼死才得以被遣送出王府，他却说召我丈夫让我们相见；宁王确实没有问过我那句话，也未曾召我丈夫到过王府。深加诬蔑到如此地步，还有什么可以忍受的？而尘世中的无聊文人却有写《饼师妇吟》来吟咏我这件事的，也都夸耀他们的才能，过分渲染，以至有一句诗说：‘当时夫婿轻一诺，金屋茆檐两迢递。’老天啊！回想那时，实在是形势所迫，宁王的气势盛炽，我丈夫还敢喘一喘大气么？今天以‘轻一诺’来作为我丈夫的罪名，难道不冤枉么？我们所说的有恳求拜托马公的就是这件事。”

马期仁听完说道：“像你这样守节，实在值得赞许，正应该秉笔直书，来振奋风俗，却让它默默无闻，怎么会不抱恨九泉之下、含冤于百世之后呢?我马期仁虽然不才，以文辞滥竽充数，但是应该为你显扬出来。只担心此事传说已久，世人拘泥于旧说，一旦纠正，不免让人怀疑。我希望能知道你们的姓名表字，来补正史官的缺失，不知道可以不可以?”那青年听了，一脸不高兴的样子，说：“假如显扬我们的姓名于人间，那么，我们抱愧就更加没有穷尽了，这不是我们所希望的。”马期仁说：“那怎么办呢？”青年说：“只求把以前人们讹传的事，辩正一下就足够了。”马期仁又问道：

“历史上说宁王这个人在事机萌发之前就表现十分明智，坚决辞让太子之位，堪称宗室中的杰出人物，难道他会做这等不仁道的事吗？”青年说：“他本来就是这个样子，还值得奇怪么？但是在当时几个宗室王中，宁王还算得上是最喜欢读书好学的了。虽然他仗恃皇帝的恩宠，做些糊涂的事，但看到我的妻子用礼来坚持操守，到底不忍侵犯她。而其他宗室王的所作所为，那就更不值得一说了。像岐王李范用餐，从来不摆设桌子，总让各舞妓手捧器皿，让他品尝。申王遇到冷天从不烤火，而是把两只手放在歌伎的怀中，一会儿就换好几个人。薛王李业则把木头雕刻成一个美人，让木人穿上青衣，晚上宴饮时就摆设木人执持烛火，伎乐杂乱，歌舞繁多，那烛火特别奇怪，客人如果想发狂取乐，烛火就黑暗如漆，等事情完毕，烛火又亮了起来，也不知他玩的什么法术。诸如此之类的事情，难以一一列举，无非是穷奢极侈，毁坏并完全抛弃礼仪法度。假如我妻子落在他们手中，难道还再能出来么？那么，这么说起来，宁王的贤惠德行又不可不知道了。”酒宴完毕，夫妇两人各赠一首诗给马期仁，丈夫的诗为：

少年十五十六时，隐身下混屠贩儿。乍可无营坐晦亦，不说有学行求知。四时活计看垆螯，八节欢情对酒厄。紫糖旋泻光滴乳，白面新和软截脂。

大堪纳吉团遮筐，小可充