掠之人，而赎其旗。纳其老幼妇女百余人，待其尽归，然后掷旗而还之。时径救兵二万人，临其境，股栗不进。如此相持三十七日，羌酋乃遥拜曰。‘此城内有神将，吾今不敢欺。’遂卷甲而去。不信宿达宥州，一昼夜而攻破其城。老小三万人，尽遭掳去。以此厉害，则余之功及斯城不细。但当时赏罚无章，不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。余闻延陵韦大夫旧筑一堤，将防水潦。后三十年，尚有百姓及廉问周公愿其功，而奏立德政碑然。若余当时守壁不坚，城中之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎？知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。”言讫，长揖而去。合既受教，就五原以语百姓及刺吏，俱以为妖，不听。惆怅而返。至沙中，又逢昔日神人，谢曰：“君为言，五原无知之俗，刺史不明。此城当有大灾，方与祈求幽府。吾言于五原之事不谐，此意亦息。其祸不三旬而及矣。”言讫而没。果如期灾生，五原城馑死万人，老幼相食。合挈女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。及明日，道侧遇昔日女子曰：“感君之义。吾之大父，乃贞元中得道之士，有《演参同契》、《续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。”合受之，女子已没。合遂舍家，究其玄微。居于少室。烧之一年，能使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；三年，饵之度世。今时有人遇之于嵩岭耳。虞秀才陆次孙家阊门下塘。有琴川吴氏，僦其旁室居焉。其女美而知书，解词曲，雅好楼居，倚栏吟眺，甚适也。既而徙上塘。过期不偶，忧思成疾死。死后五年，次孙延昆山虞秀才廷皋教子，馆于此楼。一旦，戏谓虞曰：“此吴家小娘子所居，余香犹在也。今君孤眠长夜，得无怜而至乎。”虞年少子，闻之恍然。迫夜入房，则此女在灯下。遂神迷心荡，相与绸缪。自此无夕不至。后虽白昼，尝见其在旁。久而瘵擦日甚。其父亦授徒他处，亟来叩之，不言。固问，始吐实，云：“陆次孙害我。”父惊惋，具舟遣归，女已在舟中矣。归而坐卧相随，妻虽同床，弗能间。未几竟死。