艳异编卷三

龙神部

柳毅传凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人 有客于径阳者，遂往告去。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又 六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。 然而娥脸不舒，中袖元光，凝听翔立，若有所伺。毅诘曰：“子 何苦而自辱如此？”妇始笑而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今 日见辱问于长者，然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。妾 洞庭龙君少女也。父母配嫁径川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所 惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。逮诉 频切，又得罪于舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，欷流涕，悲 不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信 耗莫通，心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密迩洞庭，欲以 尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之 说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎！然而， 洞庭深水也，吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通 达，致负诚托，又乖恳愿，子有何术，可导我耶？”女悲泣再谢 曰：“负戴珍重，不复言矣，脱获回耗，虽死必谢，君不许，何 敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”毅请闻之。 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带， 束以他物。然后举树三发，当有应者。因而随之，元有碍矣。幸 君子书叙之外，悉以语之。心诚信托，千万勿渝。”毅曰：“敬 闻命矣。”女遂于襦间解书，再拜以进。东望愁泣，若不自胜。 毅深为之戚。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所 用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”曰：“何为 雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅复视之，则皆矫顾怒步，饮甚 异。而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞 庭，慎勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别 东去。不数十步，回望女与羊，俱无所见矣。其夕，至邑而别其友，月余到家。乃访于洞庭之阴，果有 社橘。遂易带向树三叩。俄有武夫出波间，再拜请曰：“贵客将 自何所至也？”毅不告其事，曰：“徒谒大王耳。”武夫揭水指路， 引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至 其宫。始见台阁相向，门户千万；奇草珍木，无所不有，武夫 乃指毅上于大室之隅，曰：“客当居此以伺。”毅曰：“此何所也？” 夫曰：“此灵虚殿也。”毅视之，则人间珍宝，毕尽于此。柱以 白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶；雕琉璃于翠媚，饰琥 珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰： “洞庭君安在哉？”曰：“君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》， 少选当毕。”毅曰：“何谓《火经》?”夫曰：“吾君，龙也。龙以 水为神，举一波可包陵谷。道士乃人也。人以火为神，发一炬 可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于入理，吾君邀以听焉。”言粗毕， 而宫门问景从云合，见一人披紫衣，执 青玉。夫跃曰：“此吾君也。”乃至前以告之。君望毅而问曰： “岂非人间之人乎？”毅曰：“然。”遂入拜，君亦拜，坐于灵虚 之下，谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里而来，将 有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦。昨 下第，闲驱泾水之，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不 忍视。毅因诘之，谓毅曰：‘为夫媚所薄，舅姑不念，以至于此。’ 悲泗淋漓，诚怛人心。遂托书于毅，毅许之，念至此。”因取书 进之。洞庭君览毕，以袖掩面而泣目：“老父之罪，不诊鉴听， 坐贻聋瞽，使深闺孺弱，远罹辱害。公乃陌上人也，而能急之。 幸被齿发，何