安道遂见其 父母。二亲惊愕。久之，谓曰：“不见尔者盖月余矣，尔安适耶？” 安道拜而对曰：“偶为一家迫以婚姻。”言“新妇即至，故先上 告。”父母惊问来意，车骑已及门矣。遂有侍婢及阉奴数十辈， 自外正门传绣绔席，罗列于庭，及以翠屏画帷，饰于堂门。左 右施细绳床二，请舅姑对坐。遂自门外，设二锦步障，夫人衣 礼服，垂佩而入。修妇礼毕，奉翠玉、金宝、罗纨，盖数十箱， 为贺遗之礼，置于舅姑之前，及叔伯、诸姑家人，皆蒙其礼。 因曰：“新妇请居东院。”遂又有侍婢阉奴，持房帏供帐之饰，置 于东院，修饰甚周。遂居之。父母相与忧惧，莫知所来。是时天后朝，法令严峻，惧祸及之，乃具以事上奏请罪。天 后曰：“此必魅物也，卿不足忧。朕有善咒术者，释门之师九思、 怀素二僧，可为卿去此妖也。”因诏僧九思、怀素往。僧曰： “此不过妖魅狐狸之属，以术去之，易耳。当先命于新妇院中设馔、置坐位，请期翌日而至 。”贞归，具以二僧之语命之。新妇 承命，具馔设位，辄无所惧。明日二僧至，既毕饮，端坐，请 与新妇相见，将施其术。新妇旋至，亦致礼于二僧，二僧忽若 物击之，俯伏称罪，目毗鼻口流血。又具以事上闻。天后因命 二僧，对曰：“某所咒者，不过妖魅鬼物，此不知其所从来，想 不能制。”天后曰：“有正谏大夫明崇俨，以太乙术，制录天地 诸神，此必可使也。”遂召崇俨。祟俨谓贞曰：“君可以今夕 于所居堂中，洁诚坐以候，新妇所居室上，见异物至，而观其 胜则已，或不胜，则当更以别法制之。”贞如其言。如甲夜，见 有物如飞云，赤光若惊电，目崇俨之居飞跃而至，及新妇屋上， 忽若为物所扑灭者，因而不见。使人候新妇，乃平安如故。乙 夜，又见物如赤龙之状，拿攫喷毒，声如群鼓，乘黑云有光者， 至新妇屋上。又若为物所扑，有呦然之声而灭。使人候新妇，又 如故。又至子夜，见有物朱发锯牙，盘铁轮，乘飞雷轮错角呼 奔而至。既及其屋，又如为物所杀，称罪而灭。既而又如故，贞 怪惧，不知其所为计，又具以事告。祟俨曰：“前所为法，是太 乙符法也，但可扫制狐魅耳。今既无效，请更索之。”因致坛 醮之篆，使征八极厚地，山川河渎，丘墟水木，主职鬼魅之属， 其数无缺。崇俨异之。翌日，又征人世上天累部八极之神，具 数无缺。崇俨曰：“神祗所为魅者，则某能制之，若然，则不可 得而知也。请试自见而索之。”因命于新妇院设馔，清祟俨。崇 俨又忽若为物所击，奄然斥倒，称罪请命，目毗鼻口流血于地。 贞又益惧，不知所为。其妻因谓贞曰：“此九思、怀素、明正谏 所不能制也，为之奈何？闻安道初与偶之时，云是后土夫人。此， 虽人间百术亦不能制之。今观其与安道夫妇之道，亦甚相得。试 使安道致词，请去之，或可也。”贞即命安道谢之曰：“某寒门， 新妇灵贵之神，今幸与小子伉俪，不敢称敌。又天后法严，惧 由是祸及。幸新妇且归，为舅姑之计。”语未终，新妇涕泣而言 曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑，为夫妇之道，所宜奉舅姑之 命。今舅姑既有命，敢不敬从。”因以即日命驾而去，遂具礼告 辞于堂下，因请曰：“新妇，女子也，不敢独归，愿得与韦郎同 去。”贞悦而听之，遂与安道俱行。至建春门外，其前时车徒悉 至，其所都城仆使兵卫悉如前。至城之明日，夫人被法服，居 大殿中，现天子朝见之像。遂见奇容异人来朝，或有长丈余者， 皆戴华冠长剑，被朱紫之服，云是四海之内岳渎河海之神。次 有数千百人，云是诸山林树木之神。已而又报天下诸国之王悉 至。时安道于夫人坐侧置一小床，令观之。因最后通一人，云 大罗天女。安道视之，天后也。夫人乃笑谓安道曰：“此是子之 地主，少避之。”命安道人殿内小室中。既而天后拜于庭下，礼 甚谨。夫