璃、玳瑁等床，悉支以金龟、银堑；更琢五色玉为器什；合百宝为圆案；更赐金麦银粟共数斛，此皆太宗朝条支国所献也。堂中设连珠之帐，续真珠以成也。却寒帘，类玳瑁斑，有紫色，云“却寒之鸟骨所为也”。则未知出在何国，更有鹧鸪枕，翡翠匣，神丝绣被。其枕，以七宝合为鹧鸪；匣为翡翠毛羽；神丝绣被三千鸳鸯，仍间以奇花异叶，则精巧瑰丽，可得而知矣。其上缀以灵粟之珠，如粟粒，五色辉焕。更带蠲忿犀、如意玉，其犀圆如弹丸，入土不朽烂，带之令人蠲忿怒。如意玉类桃实，上有七孔，云通明之象。更有瑟瑟幕，纹布中，火蚕绵，九玉钒。其幕色如瑟瑟，阔三丈，长一百尺，轻明虚薄，无以为比。向空张之，则疏朗之纹，如碧丝之贯其珠，虽大雨暴降，不能湿漏，云“以蛟人瑞香膏所傅故也”。纹布中，手中也，洁白如雪，光软，拭水不濡，用之弥年，亦未尝生垢腻。二物称得鬼谷国。火茧绵，云出火洲，絮衣一袭，用之一两，稍过度，则蒸之气不可近。云九玉钗，上刻九驾，皆九色，其上有字，曰“玉儿”，工巧妙丽，殆非人制。有得于金陵者，因以献公主，酬之甚厚。一日昼寝，梦绛衣奴致语云：“南齐潘淑妃，取九鸾钗。”及觉，具以梦中之言，言于左右。公主薨，其钗亦亡其处。韦氏异其事，遂以实话于门人。或曰：“玉儿即潘妃小字。”逮诸珍异，不可具载。汉至唐，公主出降之盛，未之有也。公主乘七宝步辇，四面缀五色玉香囊，囊中贮辟邪香、瑞麝香、金凤香，此皆异国献也。仍杂以龙脑金屑，则缕水晶、玛、辟尘犀为龙凤花，其上仍络真珠玳瑁，更以金丝为流苏，雕轻玉为浮动。每一出游，即所过芬香，街巷晶照，看者炫惑其目。是时，某中贵人买酒于广化旗亭，忽相谓曰：“坐来香气何太异也？”同席曰：“岂非龙脑耶？”曰：“非也。余幼给事于嫔妃宫，故常闻此。未知今日自何而致？”因顾问当垆者，云：“公主步辇夫以锦衣换酒于此。”中贵人共视之，益叹其异。上每赐御馔汤药，则道路之使相属，其馔有消灵炙、红虬脯，其酒有凝露浆、桂花酝，其茶则绿花紫英之号。消灵炙，一羊之肉取之四两，虽经暑毒，终不臭败。红虬脯，非虬也，但呼于盘中，虬健如丝，高一丈，以箸抑之，无三数，分撒即复其故，迫诸品味，人莫能识。而公主家人厌饫如里中糠秕。一日，大会韦氏之族于广化里。玉馔俱陈，暑气将甚，公主命取澄水，帛以蘸之，挂于南轩，满座则皆思挟纩。澄水帛长八九尺，似布轻细，明薄可鉴，云其中有龙涎，故能消暑也。韦氏诸宗，好为叶子戏。夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠，令僧祁捧立堂中，而光明如昼焉。公主始有疾，召术士来为灯法，乃以香蜡烛遗之。来氏之邻人，觉香气异常，或诣门诘其故，则具以事对。其烛方二寸，其上被五彩文，卷而之，竟夕不尽，郁烈之气可闻于百步余，烟出其上，即成楼阁台殿之状。或云：“烛中有蜃脂也。”公主疾既甚，医者欲难药饵，奏云：“得红蜜、白猿膏，食之可愈。”上令访内库，得红蜜数石，本兜离国所贡；白猿膏数瓮，本南海所献也。虽日加饵，终无其验。公主薨，上哀痛甚，遂自制挽歌词，令百官继和。及庭祭日，百司与内官，皆用金玉饰车舆服玩，以焚于韦氏庭。韦家争取灰以择金宝。及葬于东郊，上与淑妃御延兴门，出内库金玉驼马，凤凰麒麟，各高数尺以为仪，其衣服玩具与人无舁一物，以上皆至一百二十异，刻木为楼、殿、龙、凤、花、木、人、畜之象者，不可胜计。以绛罗裙绣络金银瑟瑟为帐幕者千队，结为幢节伞盖，弥街翳日，旌旗舁佩卤簿，率多加等以赐。紫尼及女道士为侍从引翼，则焚升霄灵芝香，而击归天紫金之碧磬。繁华辉焕殆二十里余。上赐酒一斗斛，饼啖三十骆驼，各径阔二尺，饲役夫也。京城士庶罢业来观者流汗相属，惟恐居后，及灵卤过延兴门，上与淑妃恸哭。中外闻者，无不伤痛，同日葬乳