夏以建寅为人正，物生色黑。《诗》云‘何草不玄’，是也。又《左传》云：‘物生而后有象，象而后有滋’。则是‘滋’字元始于物生，不始于水浊也。”又问曰：“今之滋益之字，及左传水滋之字，皆従水何也？”答曰：“后人加之耳。”

氐、底二字，《说文》及《字样》。明曰：“按氐字氏下一，凡声相近者，合皆従氐，羝、祗之类是也。《说文》、《字样》‘底’字独无下一，非。”

起、杞、芑三字，《说文》。明曰：“按《说文》包字注云：‘已，子也。起字检《说文》手部，亦无此字，其下従手明。”

协。明曰：“‘协’字训和，宜従心也。且协音嫌臈反，心边著力，与口边著十，皆是谐声，何得协字更従十乎？”