,上悦之,于是骤拔用,历户部侍郎、京兆尹,以至宰相。异日,上独与力士语曰:“尔知吾拔用乾曜之速乎?”曰:“不知也。”上曰:“吾以其容貌、言语类萧至忠,故用之。”力士曰:“至忠不尝负陛下乎陛下何念之深也?”上曰:“至忠晚乃谬计耳。其初立朝,得不谓贤相乎?”上之爱才宥过,闻者无不感悦。
萧嵩为相,引韩休为同列。及在位,稍与嵩不协,嵩因乞骸骨,上慰嵩曰:“朕未厌卿,卿何庸去?”嵩俯伏曰:“臣待罪相府,爵位已极,幸陛下未厌臣,得以乞身。如陛下厌臣,臣首领之不保,又安得自遂?”因陨涕。上为之改容,曰:“卿言切矣,朕思之未决。卿第归,至夕当有使。如无使,旦日宜如常朝谒也。”及日暮,命力士诏嵩曰:“朕惜卿,欲固留,而君臣始终,贵全大义,亦国家美事也。今除卿右丞相。”是日,荆州始进柑子,上以素罗包其二以赐之。
玄宗好神仙,往往诏郡国征奇异士。有张果者,则天时闻其名,不能致。上亟召之,乃与使偕至。其所为,变怪不测。又有刑和璞者,善算心术视人,投算而能究知善恶夭寿。上使算果,懵然莫知其甲子。又有师夜光者,善视鬼,后召果与坐,密令夜光视之。夜光进曰:“果今安在臣愿得见之。”而果坐于上前久矣,夜光终莫能见。上谓力士曰:“吾闻奇士至人,外物不足以败其中,试饮以堇汁,无苦者乃真奇士也。”会天寒甚,使以汁进果。果遂饮,尽三卮,醇然如醉者,顾曰:“非佳酒也。”乃寝。顷之,取镜视其齿,已尽焦且黧矣。命左右取铁如意以击齿,尽堕,而藏之于带。乃于怀中出神药,色微红,傅于堕齿穴中。复寝。久之视镜,齿皆生矣,而粲然洁白,上方信其不诬也。
玄宗尝幸东都,天大旱且暑。时圣善寺有竺乾僧无畏,号三藏,善召龙致云之术。上遣力士疾召无畏请雨,无畏奏云:“今旱,数当然耳。召龙兴云,烈风迅雷,适足暴物,不可为也。”上强之曰:“人苦暑病矣。虽暴风疾雷,亦足快意。”无畏不得已。乃奉诏。有司为陈请雨具,而幡幢像设甚备。无畏笑曰:“斯不足致雨。”悉令撤之。独盛一钵水,以刀搅旋之,胡言数百咒水。须臾有如龙状,其大类指,赤色,首啖水上,俄复没于钵水中。无畏复以刀搅水,咒者三。顷之,白气自钵中兴,如炉烟,径上数尺。稍引去,出讲堂外。无畏谓力士曰:“宜去,雨至矣。”力士绝驰而去,还顾见,白气疾旋,自讲堂西岩一匹素者。既而昏霾,大风震雷以雨。力士才及天津之南,风雨亦随马而驰至矣,衢中大树多拔。力士比复奏,衣尽沾湿。时孟温礼为河南尹,目睹其事。温礼子,尝言于臣亡祖先臣,与力士同。吏部员外郎李华撰《无畏碑》,亦云奉诏致雨,灭火<辶歹>风,昭昭然遍于耳目也。今洛京天津桥有荷泽寺者,即高力士去请咒水祈雨,回至此寺前,雨大降,明皇因于此地造寺,而名荷泽焉。寺今见存玄宗善八分书,凡命将相,皆先以御札书其名,置案上。会太子入侍,上举金瓯覆其名,以告之曰:“此宰相名也,汝庸知其谁耶射中,赐尔卮酒。”萧宗拜而称曰:“非崔琳、卢从愿乎?”上曰:“然。”因举瓯以示之,乃赐卮酒。是时,琳与从愿皆有宰相望,玄宗将倚为相者数矣,终以宗族繁盛,附托者众,卒不用。
肃宗在东宫,为李林甫所构,势几危者数矣。无何,鬓发斑白。常早朝,上见之,愀然曰:“汝第归院,吾当幸汝。”及上至,顾见宫中庭宇不洒扫,而乐器久屏,尘埃积其间,左右使命,无有妓女。上为之动色,顾力士曰:“太子居处如此,将军盍使我闻之乎?”上在禁中,不名力士,呼为“将军”。力士奏曰:“臣尝欲上言,太子不许,云:无以动上念。”上即诏力士下京兆尹,亟选人间女子细长洁白者五人,将以赐太子。力士趋出庭下,复还奏曰:“臣他日尝宣旨京兆阅致女子,人间嚣嚣