“轿子就在门外，晚上去不用化妆，睡妆更好。”说着，就挥了挥扇子，嘉庆身不由己地从窗户走了出去。到了门口，果然有两个人抬着轿子等在那里。抬轿子的人脚不沾地，把她抬到清冷桥下。只见一个人走出来迎她上楼，嘉庆仔细看了看，此人脸面白皙，但胡子不少，算得上是个英俊的男子。遂留嘉庆在此饮酒作乐，天亮时，才让人用轿子把她送回来。嘉庆睡醒起床，把梦中所遇告诉了母亲。俩人都以为这事纯属偶然。第二天，有客人来嘉庆陪客人饮酒，刚刚端起酒杯，嘉庆就坐着睡着了，鼾声如雷，别人又喊又拽也不醒，客人气愤地离开了。待到拂晓才醒来，原来，她已梦游而去。自那以后，每天晚上都这样。

梦中曾向元司法要一些钗珥香扇等物品，醒来一看，都放在枕头旁。嘉庆对元司法很满意，也乐意与他交往。便对母亲说：“可能真有这么个人，如果有的话，就不想光在梦中相会。他也不是没有产业的人，倘能伴其终生，要比梦魂相会好多了。

“母亲因之而去清冷桥下寻找，果然有位赴异地作官的元司法。他长的样子与女儿所说的一样。母亲悄悄地问他此事为何，他道歉说，根本没有这事。

又过了几个月，嘉庆不再梦游，再看元司法，已经走了。

后来，嘉庆与他在路上相遇，则相视而笑。不知是元司法用妖术把嘉庆招去的呢？还是偶然巧合？

北海道人

干宝《搜神记》：北海营陵有个道人，能让活人和死人相见。有个和他同郡的人，妻子已经死了多年，听说了他的法术之后，便来求见说：“希望您让我见一见我的亡妻，这样，就是死了也没什么遗憾的了。”道人说：“你可以前去见她。但若是听到鼓声，你必须立即出来，千万不要滞留。”说完，便告诉他相见的法术。

此人与妻相见后，悲喜交集，分别叙说离别之苦，相见之乐，恩恩爱爱就像活着的时候一样。久闻鼓声咚咚作响，但恩爱缠绵不能离去。当不得已出门时，亡妻则拽住他的衣襟，此人只好扯断衣襟破门而去。一年之后，此人身亡，合葬时，家人看见他的那块衣襟在亡妻的棺材盖下。

广陵妾

《槐西杂志》：某游士，在广陵纳娶一妾，该妾颇通文墨，意甚相得，俩人常于闺中吟诗唱和。

一天晚上，游士外出归来，僮仆婢女都已睡下，室内暗无灯火，寂静无声，只有几案上放着一封信道：“妾本是狐女，身处山林之中，因前生欠了你的债，所以跟随你半年，如今孽缘已尽，不敢久留。本想暂住等你归来，叙说永别之情，但又怕彼此凄恋，难舍难分，因此，忍痛离去，不敢再和你见面。

临风回首，百结柔肠，或许因这一段情由，三生石上再种后缘，也未可知。请君多加保重，千万不要因为一个女子而劳心伤神。

这样，即使我离开了，心中也稍有慰藉。”游士阅信后，悲伤感慨至极，将信拿给亲朋好友看，大家都十分感叹。因为典籍尝记载过这一类事，所以大家都不加怀疑。

一个月之后，该妾与她心爱的人一起北上，坐船时被盗，因等待官府缉拿盗贼，便在淮上停留了几个月，于是，才泄露了秘密。原来，该妾的母亲又把她高价卖给了他人，遂假装成狐身来脱身。周书昌说：“这是真狐女，怎么说是伪装的？恐怕各种志异所载的那些开始遇仙姬，后来离而去的故事，其中也有像这件事一样的。”

铁胎

杨琚《山斋新语》：松江府下砂场第灶盐丁顾寿五的妻子王氏，刚刚成年，就嫁给了顾寿五，婚后，生了五个孩子。其后，又怀了孕，到了预产期，折腾了七天也没生下孩子，腹部也不见大。为此她常常嘱咐家人说