声。

日日唤儿儿不见，携杖归来泪满襟。

翁驱二子往探父，亲姑邓母挽不祝

谁知夫宠异乡妾，寻将二子用毒治。

凶讯传来至永昌，姑闻气绝回仙乡。

翁归泣声震天地，彝伦大变遭非殃。

妾扶姑柩埋荒冢，日惨风凄山色冷。

又作诗说：

泣翁归兮无儿葬，泣姑亡兮为孙丧。

天地为愁兮人心惶惶，草木为悲兮猿鹤伤。

丐女

《金壶浪墨》：邳州女子丁氏，十六岁时随其母亲讨饭到了淮地。她曾独自一人从李荣门前过，李荣对他说：“这么年轻漂亮，为什么去讨饭呢？若跟了我就不用怕无吃无穿了。”

姑娘郑重地说：“我已有了婆家！”于是走开。李荣骗她说：“你母亲做什么去了？昨天我让她洗衣服为什么不来！”姑娘说：“带我去吧。”李荣把她骗进来，调戏她，她拒绝；送她东西，她不要。李荣把她关进屋子施强暴，姑娘大号大哭。李荣发怒，用棉花堵住她的嘴，把她打个半死，夜里又把她坠上石头，扔进池塘。第二天，有人从池塘边过，看见有人浮在水面，走近看才看清是那个讨饭的姑娘，石头依然系在身上，就大声惊呼。李荣的邻居认识这块石头，报告官府将李荣逮捕，按法律定罪。当地士绅在姑娘坟头立了碑，请求官府按烈女祭祀，并周济其母亲很多钱财让她回邳州老家。天河评论说：史书上记载的烈女一般都是世家豪门居多，哪里有人从乞丐中寻找烈女呢？从这件事可看出我们家乡的先辈的厚道。四海之内高尚的行为被埋没的多了。那些当官的人无能无见识，就以为贫民百姓中没有优秀女子，下流社会中没有优秀人才。唉！

无一陽一不能独立

《辽史·耶律术者妻萧氏传》：萧氏小名叫讹里，原是国舅孛董的女儿，品行端正诚实，容貌美好，从小就和其他姑娘不一样。十八岁时嫁给术者，严谨宽厚，正派温顺，被同辈女人尊重。在给术者服丧期间，极其哀痛。葬礼过后，她对身边人说：“夫妇间的关系如同一陰一和一陽一、表和里，没有了一陽一，一陰一不能独立；没有了表，里无所依附。我如今不幸失去依靠，况且有生必有死，这是自然之理。术者年轻时就上朝当官，有才华无寿禄，这是上天惩罚我，使我遭此灾难，我还有什么依靠呢！

如果死者还可见到，我就跟随他；如果见不到，我就与他同归于尽。”侍女们宽慰劝解都不能使她回心转意，终于用刀自杀。

茉莉花杀烈妇

《晋江汪烈妇传》：烈妇是儒生杨希闵的妻子，二十三岁。

丈夫死后没留下儿子，想上吊自杀，可家里人防备得很严密。

她估计找不到自杀机会，听人说茉莉花有毒，能毒死人，就想办法搜集。家里人不知道她的意图，每天送她几百朵。过一个月，其家人祭奠死者，烈妇亲自撰写祭文，言辞哀切。当夜五更天，防护她的人稍疏忽，她就把积攒的茉莉花拿出煮水喝下去，天亮时就死去了。

仙人渡危坐

《辍耕录》：郭氏，天台县人，嫁给某士兵为妻，长得很漂亮。军官李某暗暗看上了她。赶上士兵去远地戍边，李某每天都到士兵家里来，百般调戏郭氏，郭氏坚决拒绝不让他侵犯。

其丈夫归家后，郭氏把实情都告诉了丈夫。一天李某到士兵家来，士兵想起往事，表现出愤怒，立即拿出刀来。李某已经逃走，到县里上告，审案根据持刀杀自己长官要判死刑的法律规定，把士兵投进监狱。郭氏每天都亲自到监狱给丈夫送饭，关起门来纺线织布维持生活。时间长了，有个姓叶的狱卒，对郭氏产生好感，就多方照顾其丈夫，每天供他饭吃，感情像兄弟一样亲密。士兵对狱卒刻骨镂心地感激。忽