啃吃的伤痕。章翰恍恍惚惚，以为是做了一场梦；及至到院墙边察看，只见墙上的血迹犹存。大家竟不知其所以然。数年后，章翰果然大富大贵起来。

十八婆

《夷坚志》：叶审言枢密，还未成进士之前，与衢州士人马民彝很友好。民彝素来清贫，后来续娶峡山徐氏为妻，陪嫁颇丰厚，因此，民彝也就一下富足起来。他称妻子徐氏为十八婆。南宋高宗绍兴三十二年（公元年），叶审言从西府奉祖祠回归寿昌县故居，称为“社墈”。当时正值冬日，有两名村夫用轿抬着一位老妇人来访。老妇人自称为马先生的妻子。

叶审言让女儿请那老人到中堂就坐。叶审言知道马妻十八婆是个胖妇人，而眼前这位却又干又瘦，绝对不像是十八婆的样子。

于是，他询问那妇人为何昔肥今瘦。老妇人回答说：“年老事多，身体消瘦，无足为怪。”众人还是怀疑。询问那轿夫，他们说：“我们只见她是从店中出来的，让我们抬她到这里，也不知她从何方来的。”叶家有位叫徐钦邻的客人，见这个老妇人面色枯黑，便感到她不像是人；又见其跟从来的小奴，携带衣装匣子等物在手，却都是用纸做的，业已破烂不堪，乃是送死时的冥器。于是，这位徐客人大声喊叫着闯进中堂，说：“她是鬼，赶快把她撵走！”那妇老人作色大怒道：“你把人指作鬼，怎么这样无礼！”随即走出门，离开了叶家。那老妇人又乘上轿，却不从正道上走，向旁拐进山坳间，忽地不见了。

数日后，马民彝到叶家拜访。叶审言提起前事，民彝大为惊讶，说他的妻子十八婆最近并没有出过门。

殡女惑人

《幽怪录》：南朝宋代有位姓吴的书生，寓居城西的寺庙中。半夜里，吴生听到扣门声，起来开门一看，乃是一位年轻漂亮、容服雅淡的女子。吴生问她从何而来，回答说是邻居的女儿，并介绍道：“白天，我见你从我门前过，便喜欢上了你，很想和你做夫妻。今夜我是私奔前来表表衷肠。恐怕家里人发觉，我还是先回去吧！”吴生此时已耐不住欲火，扯住这女子，不让她走，强行留她住下。于是，两人上床做一愛。吴生兴奋不已，暗自庆幸，以为遇上巫山神女，也不过如此。那女子从此后每晚亥时来，寅时离去，习以为常。数月后，寺中的曾人见吴生行迹可疑，便向他诘问。吴生起初不肯讲，耐丕住僧人们的百端盘问，这才以实情相告。僧人们惊叹道：“从前，有一位官宦人家的女儿，才色艳丽，因充选宫女，病死途中，权且停放在本寺西廊房内，已有三年时间了。往日，这位女子的鬼魂常常出来迷惑来此借住的客人。你遇到的莫非就是这个女鬼吧？况且，我们寺庙邻近人家的女儿，并没有你所形容的那个样子的啊！你如若不赶快离开这里，大祸就要临头了！”吴生被那女鬼的爱所迷惑，犹自不肯离去。当天夜里，吴生在窗下拾到一张诗笺，上面有诗一首：西湖着眼事应非，倚槛临流吊落晖。

昔日燕莺会共语，今宵鸾凤叹孤飞。

死生有分愁侵骨，聚散无缘泪湿衣。

寄与吴郎休负我，为君消瘦十分迹

诗笺的颜色黑暗惨淡，不像生人所写墨迹。吴生这才恐惧起来，第二天就逃离这里了。

昭君

牛僧孺《周秦行纪》：唐德宗贞元年间，我被荐举上京参加进士科考试，未被录取，只得回到宛县、叶县（皆在今河南）去。走到伊阙县（在今河南洛一陽一）南面的大道鸣皋山下，打算在附近大安村住宿一夜。正是黄昏，天渐黑了下来，我一时迷了路，没能找到大安村。昏昏沉沉走了十多里地，忽然找见了一条路，甚是平坦易行。

这时，月出东山，光照大地。我忽然闻到异香气味，朝前赶去，不知远近。走了一会儿，见前面有灯火，我以为找到了庄户人家，便渴切地跑去