小匣子，打开一看，里面全是珠宝。谢氏家族的一位妇人看见后，说是她失落的，侯氏便把珠宝全都给了她，那位妇人觉得过意不去，拿了些珠宝感谢她，侯氏辞谢道：“不是我自己的东西，我不会要。”

几年之后，丈夫与婆婆先后故去，留下了孤儿寡母。侯氏父母见她年龄尚小，而孩子又没成人，担心她们母子无法生活，便劝她改嫁。侯氏执意不肯。她对父母说：“我以卑贱之躯得以嫁给隐居的贤人，已经够幸运的了，我怎能忍心改嫁而让谢家没有后人呢！我是宁愿受穷，也要把我的孩子养大，这样，就是饿死了，我也心甘。”父母看她决心已定，也就随她自便。

禽兽之行吾岂为乎

《三国·魏志·曹爽传》注引皇甫谧《烈女传》：曹爽的叔伯兄弟文叔的妻子是谯郡夏侯文宁的女儿，名叫令女。文叔早逝，服丧期满之后，令女因为自己年纪轻又没有孩子，担心家人让她改嫁，便剪断自己的头发，来表明自己决不改嫁的心迹。其后，家人果然想叫她再嫁，令女听说后，坚决不从，又拿刀割掉了自己的双耳，表示誓死不嫁。文叔死后，令女的生活费用常依靠曹爽资助，等到曹爽被杀，曹氏族灭之后，令女的叔父便向皇帝上书表示与曹家断绝婚姻关系，强把令女接回娘家。此时令女的叔父文宁任梁相，他同情令女的遭遇，认为她虽然年幼，但却晓得大义，可是又考虑曹氏家族的人已经死光了，她要再不改嫁的话，灾难也许还会降临到她的头上。为此，便希望她能改变主意，并让人去劝说她。令女见回到娘家，还劝她改嫁，遂叹息着说：“唉，我也反复想过了，这样下去也不是回事，那就再嫁一次吧！”家里的人以为她真的回心转意了，就对她不大防备。令女乘机找了一把刀，把自己的鼻子割了下来，然后蒙上大被躺在床上。她的母亲来到她的卧室，呼她不应，打开被一看，血流了满床。母亲吃惊地叫起来，全家人听到叫声都赶了来。见此情景，无不落泪。有人曾劝令女：“人活在世上，就像尘土落在弱草上，何必那么苦自己呢？况且你丈夫家已被诛灭满门，你还为谁守节呢？”令女说：“我听说有仁德的人不因盛衰改变自己的气节，懂大义的人不因存亡而变心。曹家兴盛之时，我尚想从一而终，况且现在他家衰亡了，我又怎能忍心抛弃他们呢？那种随便改变节操的行为是猪狗禽兽才能做的，我怎么能那样做呢！”司马宣王听说后，褒扬了她的品行，并允许她抱养个儿子来继承曹氏香火。令女因此而名显于世。

不饮他水

《温州府志》：陈氏女，名盼，是瑞安人陈德升的闺女。

幼年时许配给邻居的儿子，邻居的儿子稍大时，有偷盗的行为，陈氏因他有劣迹，拒绝与他成婚。父母想让她改嫁，她也不同意。后来她那有偷盗行为的未婚夫死了，父母又委婉地劝她另找人家，但尽管父母磨破了嘴皮，她始终就是不答应。她自己独住一屋，那屋的后面有一眼井，陈女便早晚亲自去那口井中提水，而不喝别的井的水。以此来表示她从一而终，没有贰心。

明孝宗弘治年间，朝廷纂修《实录》，陈氏女所在的里邑将她的事迹上报，修史的人评论说：“知道丈夫没德仁，不嫁，是洁身自好；丈夫死了而不改嫁，是眷恋丈夫，这是仁德的表现。”

我心熬得如铁

《休宁县志》：程氏，是东村吴以琳的妻子，是吏目吴熬的母亲，通判吴成器的祖母。吴熬刚生下八十天，他的父亲吴以琳便去世了，而此时，程氏才二十九岁。程氏的公婆年岁很大，且家中贫穷，两位老人怕程氏受拖累，便劝她改嫁，程氏拿起一根小草把它折断，然后对公婆说：“这草能在复活吗？

我就跟这根小草一样，只等着枯死了。”公婆见她志向已定，也就不再提她改嫁的事。

于是，程氏白天在地里劳作，晚上纺