巫师占卜后说，要找一个家住城南的少年去冲邪，病才能痊愈。她说麻烦我跟她去一趟，事后必当重报。我见她说得恳切，就随她上了车。我刚上车，车上的帷幔就放了下来，还让我坐到用竹篾编织的大箱子大约走了十几里。过了六七个门槛，老妇人才打开箱子让我出来。我抬头一看，顿时惊呆了，只见亭台楼榭，雕梁画栋，金壁辉煌。忙问：‘这是什么地方？’老妇人说：‘天上。’随后便让我用香汤沐浴，并为我拿来好衣美食。当我吃饱喝足了，也穿戴整齐了，老妇人就把我带到一间富丽堂皇的屋子里，那里面坐着一位贵妇人，年龄大约三十五六岁，身体矮小，皮肤青黑，眉间有一颗痣。我被留在那里陪她睡觉宴饮。住了几天后，她让我走了。

临别时，她赠给我这许多东西。”亲信们听了小吏的描述，明白那贵妇人就是贾后，便羞愧地笑着离开了。盗尉也晓得了个中的奥妙，便把小吏放了。

此时，凡人贾后宫殿受贾后玩弄的人多被杀掉，只有这位小吏因贾后喜欢他，才幸免于难。

据腹而卒

《王氏见闻》：蜀人吴文宗，因功勋卓著而统领大郡。他年纪很轻就极其富贵，还有十几句一精一心挑选的姬妾和歌舞妓一女。但他的妻子忌妒心很重，他总是怏怏不乐，不得其志。有一天，他在鼓乐声中前去朝见皇帝，走了几条街以后，忽然有人来报告，说已经散朝了。于是，他秘密地告诫了跟随的人，然后偷偷跑回家去，与所有的姬妾和歌妓交合，结果死在女人的肚子上。

罗汉老陪

包汝辑《南中纪闻》：通道县共有六个里，其中两个里是汉人，穿着打扮的风俗与中原相同。另外四个里是苗民，他们不戴帽不穿鞋，男女都露出左臂，腰带佩刀。此外，男子的头上插着野鸡的尾毛，身穿短袄，前胸后背和两臂都刺刻着花纹；妇女的头髻偏在左边，上面插一块银牌作为装饰品，上衣短小齐腰，也在身上刺刻着花纹。无论男女，下身只穿一条长裤，一年四季光着脚。男子娶妻过了七天，就把妻子送回娘家，耕种收获时才暂时叫回来帮忙，平时住在娘家。男子岁数大而没有娶妻的叫罗汉，女子年龄大而没有出嫁的叫老陪。罗汉如果娶了妻子，碰到有姿色的妇人时，仍然假托是罗汉，再次娶妻。

老陪如果已经嫁了人，碰到自己满意的男子时，也假托是老陪，再次出嫁。夫妇关系不稳定，自成风俗。妻子只有在怀孕生产时才到丈夫家，而丈夫也不依恋自己的妻子。这些苗民与汉人杂居，编在国家的户籍中，但风俗习惯却是如此不同。

驴亦轮奸

燕京有三五户小民，共同盖了一间土屋，买了一头驴放在屋里磨，各家有麦，就一起去磨面。一天，三个妇女去磨麦子，中间休息了一会儿。那头驴休息的时间长了，不由摆动起一陰一茎来。三个妇女开玩笑说：“我们能不能抵当住它？”第一个妇女上前交合，因为害怕而停了下来。第二个又去，因为经受不起，也退了下来。第三个讥笑着又去和驴交合，稍微动了一下，驴就射一精一了。驴离开后，那妇人已经死了。

对食

《汉书·赵后传》：曹宫担任过中宫史，道房是一名官有婢女，道房与曹宫对食。应劭的注解说：宫女之间自相结为夫妇叫作对食，互相之间都很忌妒。

题联轻薄

《辍耕录》：俞俊，祖籍嘉兴人，现在落户于松江上海县，娶了也先普化的二哥丑驴的女儿为妻。也先普化的长兄叫观，观死后，也先普化与长嫂私通，并娶她为妻。二哥丑驴死后，也先普化又与二嫂私通，也娶她为妻。二嫂就是俞俊的丈母娘。

不久，俞俊的丈母娘死，他用彩色丝绸扎了一座祭祀的亭子，在亭子的两根柱子上挂了十四个银盘子，然后在盘子里写了一副对联：“清梦断柳营风丹，菲仪表梓里