第八十五回 贪功入庙身遭险 巧言难哄有心人

诗曰：

乘车策马比如何，御者洋洋得意过。

不是其妻深激发，焉知羞耻自今多。

什么缘故？圣贤云：“羞恶之心，义之端也，人皆有之。”人有一时自昏，偶然昧却羞恶之心，或因人激发愧悔，自修做出义来的。这套书虽是小说，可是以忠烈侠义为主，所以将今比古，往往隔几回搜讨故典，作为榜样。此段又引出一个赶车的来：

春秋时齐国晏婴为齐相，有一赶车的，不知其姓名，其妻号为命妇。一日，给晏子赶车入朝，适到自己门前，其妻从门隙窥之，见其夫为晏子赶车，拥盖策马，意气洋洋，甚自得也。到晚，即速而归。其妻求去。赶车的惊而问之道：“吾与汝夫妇相安久矣，何忽求去？”其妻回答：“始，妾以子今暂为卑贱，异日或贵显，故安之久。今见子之卑贱之日，倒自足自满，得意洋洋，也似乎卑贱无期之日。”赶车道：“何以知之？”其妻道：“妾观晏子身长不满三尺，若论其身为齐相，名显诸侯，不知当何如骄傲，何如满盈。乃妾观之志气，恂恂自下，若不知有富贵者，则其意念深矣。若子身长八尺，伟然一男子，乃为仆御，若汝有大志，不知何如愧悔，何如悲思。乃妾观子之志气，则洋洋自足。洋洋自足，是以卑贱自安也，他何复望，是以求去。”御者听了，不觉羞惭满面，深深谢过，道：“请从此改悔何如？”其妻道：“晏子之过于人，亦此改悔，谦冲之智耳。子信能改悔，则是能怀晏子之志，而又加以八尺之长，若再躬行仁义，出事明主，其名必扬矣。”御者甚喜。御者致谢其妻，道：“蒙贤妻教戒，始知进修有路。”其妻道：“妾又闻，贱虽不可居，若背于义，则又宁居之；贵虽可为，若虚骄而贵，则又不可也。”御者感谢。自此之后、遂自改悔，学道谦逊，常若不足。虽仍出为晏子赶车，而气象从容，大非昔比。晏子见之，甚是惊异，因诘问道：“汝昔纠纠是一匹夫，今忽雍和近于贤者，斯必有故。”御者不能隐，遂以其妻之言实对。晏子听了，大加叹赏道：“汝妻能匡夫以道，固为贤妇。汝一改悔，便能力行，亦非常人。”因见景公，荐以为大夫，显其妻以为命妇。君子谓：命妇不独匡夫，自成者远矣。

闲言少叙，书归正传。诗曰：

道士须知结善缘，害人害己理由天。

佛门反作贼徒穴，口说慈悲是枉然。

且说胡小记、乔宾进来，俱都问了姓氏，彼此落坐，复献上茶来。徐良索性就把这个说了，求老道给占算占算贼的下落。老道满口应承，并不推辞，就把金钱卦盒一摇，说：“还有一件，几位施主，我要把他占将出来，保你们一去就能将他拿住。可有一件事，我出家人慈悲为怀，善念为缘，你们要拿住他时，必须要劝他改邪归正，千万不可杀害他们的性命。你们要结果他的性命，岂不是贫道损了德了吗？”徐良说：“既是有道爷这么说着，我们绝不杀害他的性命。要是劝解他不听，我们也把他放了，也不结果他们性命。”老道说：“你们要是捉着他，也是打庙内捉着他。”徐三爷说：“你得指告在那地方？是那个庙门？”老道说：“我这句话说出来，就怕不妥。”徐良说：“你只管说罢。你要怕我们把他杀了哇，我们起个誓。”这句话未曾说完，就见艾虎“哎哟”一声，“噗嗵”栽倒在地。徐良就知道是中了计了。再看胡小记、乔宾过去一搀。徐良说：“老兄弟，这是怎么了？”焉知晓借着搀艾虎的这个光景，也就眼前一发黑，觉着腿一软，“噗嗵”也栽倒在地。徐良一回手，拉刀掏镖，梁道兴手中的卦盒，冲着徐良面门打来。徐良一闪，回手就是一镖，也没打着老道。老道蹿出屋门之外，喊叫：“二位贤侄快来！”徐良并不追赶，他净看着这几个人。

你道这