入学国子监的大都是年轻人，是天然的政事议论集会，也是年轻的观点输送所在，比起几年前大行其道、以谈国事为俗物下等的清谈玄会，更有意义和作用。

尤其在之前草原定居策被选中，作者被安排了一份跟随相关实务官员实习的工作后，对夫子们时不时发布的策论赋文命题，监生们热情高涨。

“……寺庙道观登记造册，审核传道集会及传道内容，抽查邪祭淫祀，增加刑罚，限制庙田和收留人口，缴纳赋税……”

薛瑜啧了一声。

比她想的还狠。

民智蒙昧时、世道糟糕时，对信仰的需求很高，也有一部分是为了逃避征兵和劳役投向宗教的，相当于实用派和心理安慰共存。但就算在后世，宗教信仰也很难断绝，以科学消除迷信和信神能以奇妙的状态共存。

她没打算把宗教赶尽杀绝，需要清除的更多的是□□流毒。与其强压招来反弹，不如自己握住。

只要引人向善、和国外没有联系、能缴纳大笔赋税，信仰对统治来说并不是什么必须清除的痼疾。在国家之下发展教派，也是不错的引导工具。

至于科学和物质生活冲击下必然带来的教派式微，就是未来的事了。

345. 圈套（三合一） 若以楚国陪嫁，谢氏家……

临近九月, 草原的追击进入尾声，曾经仅次于皇族的石勒部遭受重创，王庭已破, 败兵里来投的不在少数。

崩裂后的草原势力, 另选出了新的可汗。但只能辖制管理自己母族和部分宇文部的小王子，比起立国时的老可汗威信, 威信可以说是降到了最低点，只比普通的大部落头人好些罢了。

北境深处是向来寒冷的冻土, 寸草难生，少有人踏足，游牧部落呼啸着从这些地方迁徙到水草丰茂的土地，觊觎着中原的富饶，许多年后又被赶回到这里。

往前数许多年, 在前朝势力最广袤的时候，也不过与追击的此刻齐平。与最初出发应战抗狄时不同, 精良的火器装备如今并不是战场上的主角, 比起底牌尽出的新式武器征伐, 眼下更像是重回冷兵器时代，各军借着前面追着的敌手在不断练兵。如何分配战功也是一门学问。

不同于下面将领的穷寇莫追意见，皇帝坚持追往西北深处。自古出长城打败草原人后就鸣金收兵，判断为胜利的战事，在极短的时间内从守卫转向了开疆拓土。

越过查干雪山和背后的盐湖, 在这里插下属于齐国的旗帜, 开疆拓土，驱逐胡虏，中原朝廷经年的梦想，在这里被一一实现。追在后面像齿轮一样紧密咬合的行政管理, 则不断巩固着他们打下来的战果。

要么降，要么死，曾侵略过的紧密相邻的对手，只有这两个选项能让人安心。

越往西走，翻过高山，临近秋日的天气却变得格外炎热起来，古老的舆图上的绿洲和商旅经过集散所在，经过中原百年的战乱时光侵蚀，已经变成了荒漠，有着千里望探路的队伍，也受到了漫漫沙漠地理环境的阻碍。

水土不服、误食毒物和缺少水源，都是让随军军医们焦头烂额的痛苦源泉。逃亡西方，率先与西域小国和部落们接触上的宇文部和其他溃兵，带着往复攻伐中积攒下来的战略了解和知识，充分鼓动了原本与世隔绝的小国。

狄罗人选择在东方立国后，金帐汗国与西域的交流并不频繁。最靠近前朝原本的西北边塞，却在战事中严重损伤元气、不得不休养生息的齐国，对外与小国的交流也少之又少，唯一能保留下来的，只有偶尔往来的逐利商人。

过往西域诸国更偏向狄罗人，作为异族，面对统治了中原许多年的宗主国汉人们，很难不生出同仇敌忾的警惕。在百年间狄罗人的统治和互相征伐中，这警惕慢慢转