弟子倒是习惯了跟着孙思邈这样全天下的行医，问： “师父，我们这次去哪儿?”孙思邈想了想： 去长安。

“哦。弟子应了一声，然后才陡地反应过来，声音都高了几度： “去长安?”之前不都还要躲着朝廷来找的人吗?

孙思邈点点头，道：“仙画横空出世，天下医学即将翻天覆地，长安必然是中心。”他有预感，这次的变动可能正是自己之前希望看到的方向。

而且从仙画传授的后世经验来看，很多事情都是需要朝廷的力量才能做到的，必须研究病毒，消灭瘟疫。

他之前觉得自己行走在民间，才能给百姓更好的看病救人，但是现在发现，趁着有明主在，在朝堂说不定还能做到更大的更多的事情。

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【这句话可不是我臆想出来强行来感动大家的。】

【现在大家喜欢说“医德”,一个医生如果有水平有技术但没有医德，也要被大家看不起。而医德的首创者就是孙思邈。】

【在他的《千金方》里，首卷“大医精诚”就是写“医德”的。他认为医生在为人治病的时候，对病人应该一视同仁，不应该借机索取财物，而要无欲无求等等。】

【当然了，他指的“无欲无求”应该是道家中的一种心态，肯定不是说要白干的道德绑架。而且，这也和他提出这一点时的背景有关。】

【隋唐时候，职业医生并不多，而且很多都掌握在世家的手里，等于是私人医生，行走民间的大多都是一些游方郎中甚至不乏招摇撞骗之人。】

【那时候也没有什么指导价的说法，反正收多少钱医生说了算，而且药铺往往也都是医生开的，医药不分家。唐朝时候的药铺收费肯定是不便宜的，比如唐朝诗人张籍就写过“长安多病无生计，药铺医人乱索钱。”,张籍那时候在水部供职，算是朝廷公务员，连他都觉得医药费贵，那更别提其他普通百姓们了。】

某医馆内。

穿着朴素的病患惴惴不安的问大夫： 大夫，我这病还能治么?

能治。医生唰唰的给他开了一张方子： 按照这方子，吃七天，肯定药到病除。病患看了看方子，大惊失色：“我这病需要用到人参吗?”

那医生瞪他一眼：“还想不想好了?不用人参来补一补身体，怎么能

好?”病患左思右想，还是舍不得，最后一咬牙花光了自己身上的钱买了几贴药拎回了家。

待到病患走后，那医生的徒弟好奇的问：“师父，刚刚那人不过了得了轻微的风寒，不用人参也可以啊。

那医生恨铁不成钢的敲了自己徒弟一记：不开点人参之类的药材，药铺如何盈利?!真是猪脑子。

张仲景虽然是士族出身，但是他当过太守，还去过很多地方，见过的事情不知凡几。

唐朝的事情他不清楚。但是在他现在生活的年代，医生大夫是极少极少的，有的时候可能小城都没有一个大夫一家医馆，要到大的城池才有。

人多医馆少，有的大夫就张口漫天要价。

百姓们遇上善心的大夫还好，若是遇上利欲熏心之辈，像是仙画中这样的并不少见。而更常见的是将贫苦百姓拒之于门外，只为大户人家看诊。至于更高一层的世家士族，人家族内是有自己的医生的，根本不用向外求诊。

像张仲景现在对外出诊，若是大户，就多要些诊费，要是贫苦人家，就少要些诊费甚至是不要诊费。

但他的确不能指望所有的医生大夫都像自己一样。一时之间，张仲景与后世的孙思邈心有戚戚焉。

医德，医德，医之一事关系到性命，医术和德行的确是要兼修才行!

唐朝。

李世民沉思这件事： “这件事情