鹰笛传人：？！！

为了保持严肃，鹰笛传人和古辛祭司都该注视圣湖，不能再左右『乱』看对视，因此鹰笛传人不能看卫洵此刻的表情，哪怕差点再被卫洵气死。

鹰笛传人熄了说服卫洵的心，沉心静气，观想内心。

正如所言，祭祀始后，先是肯定古辛祭司的身份，再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭，关键就这里。

鹰笛传人耗费数十年的时间，不惜与恶魔交易，用秘法改变了自己的血脉，作为大王子然是够格的。只是没有王冠和鹰笛，后面册封国王的那关很难而已。

鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀，象雄王国的经史典籍看了个遍，尤其是有关献祭，册封的方面。

因此但与恶魔合作时，敏锐发觉了恶魔的谋划。

大恶魔恰巴拉仁自说还被封印，派出的女儿暴雨魔观礼，这对鹰笛传人而言自然是荣耀，是庇护。

但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔说是大恶魔之女，其实是魔气形·身，说是恶魔不为。

关键就献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。

暴雨，然是自然的一部。

这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要祭台上的万生万物，都献神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。

说是祭台上的万生万物，然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司内的，但实际上们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，然不会成为祭品。

但如果献祭对象里有暴雨魔，那可就不一样了。

恐怕古辛祭司和鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔，就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由摆布！

一旦真发展到这等地步，后果不堪设想！鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。

因此未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，‘暴雨’从自然中除。等到祭祀真到了这块后，不会念诵响脑海里的祭词，而会念自己更改的。

祭词是古象雄语，这一千六百多年的古老语言早就消失时光中，就连那些象雄遗民，现的苯教祭司，恐怕只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居阿玛拉的帮助下，自学了所有的象雄语。

哪怕现象雄王国早已消失，被时间抛弃，仍认真学习这些早就用的一切，想着不让象雄王国的历史彻底消失，承担起大王子的这份责任。

谁想……罢了。

鹰笛传人观想内心，悲喜，一切不甘苦闷与愤怒都已远。现唯一想的，就是通这次国王祭祀，成为真正的象雄王。

既然卫洵不肯合作，那不会提醒卫洵，等祭祀到了那里

电闪雷鸣不知何时停了，只剩暴雨仍哗啦啦下着，除了雨这世界没有半点旁的音，吵闹又寂静。卫洵感到手中的鹰笛微微发热。

看不到金翅大鹏鸟角的王冠黑夜中绽出微光，但实际上这光芒穿破尽黑暗，不可思议的映照每一层祭台上，所有人心中杂『乱』想着什么，都倏然归于平静。

噗通，噗通。

哗啦啦啦

心跳与磅礴大雨逐渐融为一体，再归于寂静，到最后只能听到祭台之上，古辛大祭司的音。

卫洵感到一话语出现脑海中，原始古朴，更像一个个怪异的音节，与现代话完全不同。卫洵法了解它的意思，只能感受到其中蕴含着的力量。

“廓尔喀，赞托，卜。”

卫洵模仿读音，念出第一个音节时，冥冥中的感觉，那隐藏黑暗中的湖泊