七八糟的！”他脸红一阵白一阵，眼中充满了不理解，“第一页就讲什么是天命所归，居然讲能开太平盛世，能让百姓吃饱饭的就是天命所归……”

他浑身上下都是冷汗。

简简单单的几句话，怎么会让他汗流浃背？因为这几句话是在掘他们统治的根。开不了太平盛世的就不是天命，让百姓吃不了饭的也不是天命。

什么才是天命？天命就是天定！自两千多年前圣人的时代逝去就一直是这样。

皇帝是天命，由天所定，所以他是皇帝，因为是圣人之后，尊奉祖命，名正言顺，所以皇帝是天命。

然而商悯给他们整了一出这个？

要是按照武国那边的解释，天命不再是天命所归了，而是人命所归了！

梁王想到此处，脑子里头蹦出来一个词――民心所向。

这些道理他并不是不知道，作为一个君主，首先要了解的就是君与民的关系。

但是君主不会直接对百姓说因为我让你们吃饱了饭，所以我是天命，而会说因为我是天命，所以我让你们吃饱了饭。

这因果关系截然不同。前者聚焦于君主的个人能力，后者则聚焦于君主的天赋身份。

由天赋予，理所当然，不可被质疑。

倘若君主没有个人能力，那该怎么坐稳君主之位？如果君主不能使百姓吃饱饭，那岂不是说明君主也不是天命了，百姓也没有必要顺服了……这怎么可以？

商悯不止在掘他们的根，也是在掘自己的根啊！

她今日可以让百姓吃饱饭，如果有朝一日她没有办法让百姓吃饱饭，百姓岂不是有理由对王族升起反心？！

实在荒谬！

姬成墨也看着那些书册上交的内容，脸色连变，“真是大逆不道之言。武王恐怕是对自己的能力过于自信了，她现在是可以主持局面，也可以在征战与治民之间保持平衡，可是她能做到，她的子孙后代能做到吗？”