“……方丈后来又说，你可知道前世父母何在么？要晓得天下无不孝的神仙，我当时茫茫然就说，五百年前世今生，哪里还寻得着。老和尚就叹气，告诉我要加倍奉养今世父母，说毕陵伽婆蹉尊者也依照佛的吩咐供养父母……”乖官一边扯，一边在心里头感谢五百年后的南怀瑾老师，南老师啊！虽然你的某些论点我也不大认同，可你把佛经白话，实在功德无量啊！听了你的讲座，我才能把这些佛家的东西娓娓道来，阿弥陀佛，无量天尊，晚上回去给你上一炷香。咦！不对，这位老先生在五百年后的苏州吴江开讲座呢！估计收不到我烧的香。

这一巴掌还打了陈继儒的脸，意思就是说，小样儿，我五百多岁了，你能跟我比么？

这话要是在后世，或许乡下无知妇人才有个把会相信，但这时候，即便你学识滔天，对冥冥鬼神也是敬畏不已，何况，眼前乖官还是有异象的，十月桃树开花，作桃花开悟诗，在这一点上，几乎就死死堵住了别人的嘴巴，你说你不相信，为何百亩桃林秋天开花？

陈继儒当即脸上就白了，五百年，这得由此上述到我的哪一代曾曾曾祖父呢？顿时就哑火了。

把这位以骂人得享大名的陈继儒给臭得哑口无言，乖官倒没有[宜将剩勇追穷寇]，转头看双手抱胸蹲在地上的华山小师妹，笑笑伸手去拉她，“这位姐姐，如今我眼中有妓，心中无妓。”

这典故来自儒教理学家二程兄弟，但显然是从佛教理论敷演出来的，乖官借用，告诉这位吹箫大家，阅尽天下A片，心中自然无码，你挡是挡不住的。

曹鸳鸯也知道她不可能永远这么蹲在地上，更不可能赶眼前这个少年走，只好姑妄信之，怯怯起身，却是往陈继儒身后躲了一躲，看乖官未免就有些洪水猛兽。

董其昌一看，赶紧过来和稀泥，抹泥灰，哈哈一笑，“怪道这桃林春花秋放，以前看永乐御制神僧传，总觉得未免夸张，如今听郑贤弟说话，却有些信了，不过我看贤弟也是有意仕途的，这菩萨入胎还是少些人知道为妙。”

郑国蕃作为后知五百年的，却不作如是观，万历年间佛教呈现蓬勃发展趋势，高僧不断，而万历皇帝也不像他祖父嘉靖宠道对佛教打击不断，这话说说也无所谓，说不准还能捞个护教法王之类的名头，明末高官里头儒教释教兼修的人不在少数，当然了，这倒不是说他非得见一个人就得自夸自己菩萨入胎，只是，以后若有类似传言，完全不必去辟谣，听之任之就好。

第62章 就打你的脸

作为打脸众，不能太嚣张，打完了别人的脸，总要给人一个台阶下，打脸太狠得罪人太多的，基本没有好下场，乖官所知道的高官打脸众被抄家灭门斩首的当真不少，何况，这董其昌是个真正的聪明人，听完乖官胡扯，面不改色心不跳，还能和稀泥抹泥灰，眼光自然是不差的，至少比旁边的陈继儒要强许多。

这厮历史上当官一有风吹草动立马儿告老还乡，等事态平息了复出，眼光很好，也不肯站队，当然不站队的下场就是左党看你不顺眼，右党看你也不顺眼，最后被人黑了一把，数百个秀才把董家一把火烧了个一干二净，还被人写成话本《民抄董宦事实》，顿时名声狼藉。

这也从侧面看出明朝读书人的[破靴阵]是多么的厉害，要知道董其昌官位不可谓不大，光禄大夫、太子太保、礼部尚书，死后还谥[文敏]，谥号里头有[文]和[武]两个字的，那都是顶尖儿一等一的谥号，不是当代最顶尖的人物绝对得不到这样的谥号。

可老董被烧了一个家徒四壁，却也只好捏着鼻子认怂，最后的结果是都察院右佥都御史巡抚说：诸生一时义气，姑与维新，免其查究，合行晓谕。

好了，把朝廷礼部尚书的家都给烧了，举个例子，后世，有几百个大