当然，颜大璋到底是宁波首屈一指的豪商，也不以为忤，自家人清楚自家事，眼下颜家的精壮家丁们还宛如囚犯一般，虽然也有吃有喝，却是被人看押着，而宁波八卫和那玉蛟龙却纠缠在一块，如今看来，连扶桑人也是和他们勾搭上了，跟这些势力一比较起来，颜家算什么。

这时候，人老成精的颜干老管家叹了口气，道：“郑小相公看起来气势已成，果然是，金鳞不是池中物，一遇风云便化龙……”这老头子当年也是跟随颜大璋的举人老爹读过不少书的，记得很多望气批命的书上有这么两句，当年看了不懂，如今年齿渐老，人事见多了，慢慢也就懂了，就像是浙江巡抚蔡太，刚刚就抚浙江的时候，很多人也不看好他，包括颜家，可后来这位蔡巡抚不但把位置坐稳了，而且一坐就许多年，说白了，当年也不过风云际会，恰好抱上了南京守备太监的大腿。

颜大璋听了，默默无语，良久，叹了口气。

不说乖官他们回去吃饭的热闹，其中还闹了些笑话，扶桑人是不吃肉的，可这顿除夕饭大多是猪肉，然后自以为知晓扶桑习俗的乖官热情请他们吃，还说了一句酒肉穿肠过佛祖心中留，这猪肉但吃无妨。

所谓佛国自然是笑话，但乖官的猪肉也是笑话，扶桑人说猪，说的是[一猪二熊三老虎]的野猪，如果扶桑人说杀猪英雄，大抵跟打虎英雄武二爷差不多，而宁波八卫养的猪在扶桑不叫猪，叫豕，是卑贱的下等人才吃的，这种习俗也是从唐宋传过去的，唐人和宋人都视豕为脏豕，就像是苏东坡说的那样[富家不肯吃，贫家不解煮]，扶桑的屠宰户们杀猪杀牛把皮骨等上缴给武士老爷，肉么，武士老爷嫌脏，不吃，那就他们自己吃了。

真正懂的人自然是伊能静斋，不过他又如何肯去揭穿这点谬误呢。如今的乖官可是他的主公他的金主，自然就闷声大发财，扶桑武士们一听是猪肉，相当于明国人一听，老虎肉，顿时大快朵颐，吃得满嘴流油，结果，当夜绝大多数扶桑武士因为肠胃不适应如此油腻，拉稀拉到脱肛的大有人在。

除夕饭吃完了以后，郑国蕃和钟离两人秉烛夜谈，打定主意，明日八卫的舰队就掉头往宁波去，钟离很是自信满满能追上那个搞得宁波八卫灰头土脸的路娄维，乖官就请他把大头带回去，而自己却要去扶桑走一遭。

一直在旁边的大头就急眼了，大声喊，那怎么行。乖官就安抚他，然后把闻人氏的事情夸大了数倍，其实，当初闻人氏刚逃掉他也是一时间着急慌了手脚，这时候早没有那么惊惶了，你一个朝廷命妇，跑到琉球国是什么意思？何况依照大明朝的惯例，女人没几个敢于告状的。

大明律有个规矩，叫做去衣受杖，也就是说，打屁股是要脱光了衣服打的，由于官府不赞成动不动打官司，基本上会给主动告官的女子弄个理由先打一顿再说，大明朝风俗开放是不假，可脱了衣服光屁股打板子，是个女人也吃不消。这习俗久而久之，就成了定律恶习，不管什么理由，先把你扯到必须去衣受杖，打一顿板子再说，即便当官的有良心，可跟你打官司的人也会想方设法往那上头扯，而一旦有这种情况，民间百姓闻风而动，蜂拥而来看雪白的屁股，试想，如此之下，哪个女人还敢于告状，所以在大明朝除非真的是血海深仇，不然是不肯随便打官司的。

所以，乖官这时候是夸大效果吓唬大头，果然，大头一听说家里头或许会有危险，你回去是身负重任，就一脸坚毅地答应了，只是，随即又流泪说少爷你一个人去扶桑作甚，咱们一起回去不好么，少爷你自己也说扶桑那地方连肉都没得吃。

乖官笑着安抚他，心底却打定主意一定要去的。

他原来没野心还罢了，生出野心来，这扶桑却是非得去不可，因为在后世有类似的成功经验，国姓爷的老爹就是这么干的，