【“位卑未敢忘忧国。”】

【“保天下者，匹夫之?贱与有责焉。”】

【“苟利国家生死以，岂因?祸福避趋之?。”】

【“一寸山河一寸血，十万青年十万军”......】

【从?“天下”到“民族国家”，从?“忠君”到“爱国”，从?“乡土”到“国土”，我们之?所以能在生死存亡之?际凝聚起空前的团结力量，其?根本原因?，一直都深植于我国五千年的历史积淀与精神基因?之?中！】

【这种凝聚力的形成，既是对“家国同构”文化?传统的延续，也是对近代民族危机的觉醒回应，更是中华文明中“天下为公”“自强不息”等精神内核在危难中的迸发！】

【从?孔子“微管仲，吾其?被发左衽矣”的慨叹，到岳飞“还我河山”的抗金精神，我国文化?始终将抵御外?侮与守护文明正统紧密联系。这种历史记忆在日本侵略中更是自然而然地转化?为了“振兴中华”的集体使命感。】

【普天之?下，莫非王土，可这片土地上，王朝不断兴衰更迭，不变的，却始终是数万万民众。】

【五千年的传承基因?，不在于任何一个朝代，而在于每一位百姓之?中，在于由每一位百姓所组成的民族之?中，而这个民族，只汇聚成两个字那就是“华夏”。】

留下什么 应绍汉唐之遗烈，作并世之先……

华夏。

华夏二字, 自?古有?之。

而今在天幕口中，这两个?字的涵义，仿佛更为厚重了起来。

华夏民族。

民众百姓

能让一个?国家挺过?磨难的, 始终是这片土地?上的数万万民众。

而将数万万民众凝聚和团结在一起的，又是在这片土地?上五千年来传承下来的血脉基因。

王朝断代, 可文明不断吗？

嬴政捻着手指，不由得细细思索。

一个?王朝的建立，最终究竟会留下什么？

是偌大的天下？

可天下好?像终会被其他所取代。

尽管他不愿, 可后?世的万千光景如何，显然已不是他所能见到的了, 更不是他能插手的了。

那是有?生之年的专权统治？

横扫六合, 统一天下, 在天幕口中, 他也已然做到了寻常帝王都无法做到的事情。

后?世之名已然留存, “始皇”之称名副其实，嬴政自?问, 他当然是已经站在了权力的巅峰。

往上不用，往外扩张，行不通。

有?天幕的“提醒”, 嬴政自?然是不可能走“老路”。

那么......

还?能做什么？

还?要去做什么？

【我国五千年的文化，不是博物?馆中的标本，而是一条奔腾不息的长河。

“政治虽分?崩，文化则始终一脉。”

五千年的文化，五千年的历史，尽管王朝更迭不断，却也算是文化的守护者和革新者，在统一中多元, 在延续中变革，在危机中，又寻找新的出路，而身处这其中的百姓，则正?如大海中的每一粒水滴，默默承载着这其中的变化万千】

【夏商周时期，虽距今遥远，但其制度、技艺与思想却如基因般深植于后?世文化血脉，成为五千年文明传承的基石。这段跨越千年的“青铜时代”，以器物?、文字与礼乐为载体，为华夏文明奠定了最初的秩序与精神底色，其影响至今可循。】

【在这一时期，我们能窥见从祭祀到伦//理的文明密码】

【其中最核心的遗产，莫过?于

春鈤

以祭祀