没有九条命，别想能活着出来。

高颂艺顺口讲起了金陵风物。

金陵城的贵妇贵女比其他地方的女人要自由得多。

高颂艺：“纵使寒门小户的妇人女孩子，行动自由、作风大胆。”

楚颜这周目才去过扶仙，已经是叹为观止的羡慕了。何况扶仙的成因有很多，除了历史还有经济。金陵是为什么？

高颂艺：“外地人初到金陵，恐怕要被街上的女子吓一大跳。”

未起宁和袁祭道都想不出来。

袁祭道想起姐妹第一次穿吊带时他吓得不轻，说：“有多大胆？她们也穿吊带裙吗？”

高颂艺笑道：“那算什么？金陵人从来是最敢在穿戴上用心的。你们扶仙的丝织品，九成都卖到了金陵。”

这话是夸张了点，但也不假。丝织品不止是扶仙才有，别的地方也有养蚕织丝纺线的。高颂艺这是小小的捧一下未起宁。

之前就传说街上有才从外地来的迂腐之人，亲眼看到树下一对男女在亲吻，吓得当街晕到。

未起宁：“金陵是这样的吗？”真的吗？那他要带楚颜去金陵！

袁祭道：“金陵是这样的？！”他这辈子都不去金陵了！

高颂艺：“那不过是一对情热的小儿女，不是偷情的奸子。那个人也是受了好久的嘲笑。”

楚颜真心羡慕了！她在扶仙能在穿戴上多少放松些就已经满足了，没想到金陵才是她梦寐以求的家乡啊！

这自由开放程度跟现代也差不多了。

不过性自由和性观念，本来也不是所有的古代朝代都一样封闭。古代那么多朝代，每个朝代每个时期都不一样。

只能说这个金陵格外让人喜欢些。

楚颜主动问：“那女人能做生意做官吗？”

袁祭道听得一愣，悄悄捣未起宁，示意。

未起宁也很吃惊，他没想到楚颜是想做生意做官的。不过楚嫣然已经在做生意了，虽然只是个小铺面，赚不了多少钱。所以楚颜想做生意完全可以啊，她也想开丝坊卖丝织品吗？

至于做官……如果女人真能做官，那他会帮助她的。

高颂艺不觉得她问这个有什么奇怪的，金陵城里连一只猫都会争权夺势，何况男女？

他细细地说给她听：“虽然并没有具体的官职，但女子为官，倒是有几种办法。”

这都是金陵的贵妇贵女们钻研出来的，经过实践，也被金陵上下默认的。

第一，就是当道士。

道士做官是传统了，具体是哪一任皇帝开始的不知道，但天师一职就是给道爷预备的。虽然只是观察天向，但事实上，政治军机无一不可问。

皇上也不是每一代都封个天师，朝中诸臣也不是非要天师一职有人在。

这个职位，只是留给皇上的一个特权。如果他有特别喜欢的道士，就封为天师。

如果他喜欢的人不能正常当官，那也可以先拜进道门，再出来做天师。

不过皇上的特权也不是这一个。高颂艺的亲哥高颂芝就没当天师，先皇给他安排的是尚主当皇亲国戚。

看，皇上想提拔一个人，办法多得是。

既然男道士可以，女道士也可以！

三清也没说男道士能做的，女道士就不能做啊。

所以，自从第一个贵妇开创性的先去出家做道士，再插手政治，这条路就被趟出来了！

因为要否定她，首先就要先否定第一个把道士当官用的皇上，以及后面每一任有样学样的皇上。

这条路不好走？

那也可以再编一部道藏，讲明男道士能干的事，比如在国家政治上发表意见并努力推动