哪怕是一直对他有些关照的恩师。

礼教大概是最为温和的驯化?，它只在不痛不痒中潜移默化?。

而死士被视为工具。

权贵只想以最为迅捷的速度磨掉他们的人性，使他们放弃作为“人”的执念。

听过?恩师描摹“大同之治”的沉默者?，面对这样残虐的驯化?实在难以接受。

在无数个昏暗的夜晚，牢狱中的他隔着铁网仰望高悬苍穹的明月。

坐在同类的尸首旁思考，是否就这样活下去，是否就这样不知名的死去。

频繁的杀戮本该使人麻木，可他却陷入前所未有的痛苦。

他不想这样活下去。

这道心声?在愈渐熟练的夷戮中变得?刺耳。

当?一个人决意反抗裁夺他人生的权威之时，便意味着他成了?自己人生的主宰者?。

在获得?这样偌大权力之时，他也需要接下与之相对应的义务：

为自己负责，为自己的每一个抉择负责，为自己的人生负责。

他不再有借口逃离责任。

没?有人会再为他的不幸负责，他也无法再将自己苦难的缘由推给任何人。

决意反抗之时，生命的沉重全数压到了?他身上。

自此，他便时时刻刻站在人生运途的路口。

该怎么?走，该往哪走，只有他能决定，也只有他来决定。

这是一种空茫的权力感，他好?像拥有一切，又好?像什么?都?没?有。

在这样的世道，他背离了?宗族。

假若他仍旧感到不幸，这一次，他已不再有资格把?这归于集权。

人是否能独立承担起自己的生命？

真?真?正正地扛起自己每一次抉择？

不会在若干年后，因彼时处境的艰难，而为过?往岁月中一次偶然的选择懊悔？

其实是不能的，大多数人都?是不能的。

平庸的人们盲目地遵循习俗秩序，最后走向死亡的尽头?。

他们愤恨权贵的暴虐，也仇视世家的优渥，或许他们早已察觉种种不公，可却不具有抗争的勇气。

故而尽管人们憎恨独/裁，却很少真?的有人敢去反抗替自己决定人生的权威。

为自己的人生负责，极为艰难。

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最终这些人往往会以世道如此，时运不济来解释自己人生的暗淡。

而当?褪去年轻时的愤世嫉俗后，在神明前俯首叩拜就成了?他们往后余生的唯一期待。

可他不信神。

更不信什么?今生苦难，来世福祉。

他找不到麻木或者?说救赎自己的出路。

年少时的他和后来相去甚远，少时的他一点也不宽厚从容，甚至孤僻易怒。

他厌恶等?级森严的建兴，嫉妒身处荣光的贵胄。他不喜欢身上沾满浓稠的血液，也不喜欢扼断他人生命。

叛逃建兴，是深思熟虑的成果。

他们筹谋了?很久。

读过?几?本书的沉默者?，一直以为，他和庸俗的愚民不一样。

他知道自己想要什么?，他可以为自己的抉择负责。

可当?他跪在血水里，看?着挚交们的尸体时，他才知道，他什么?也不能肩负。

苍茫的天地里大雨倾盆，他背着只剩一口气的挚友，试图逃离来自建兴的绞杀。

挚友的身体已经残缺，他只剩一个主干。

独行者?握着截断的剑，在泥泞的山道上攀爬。

“放下我吧，放过?我吧……”挚友哀求的声?音断断续续，“杀