“你们听说了吗？扬州早就流行裹脚了！”

“早听说那边巨富之商、大腹之贾特别?多，有?钱人家玩得?过火一些也很正常，后?宅那些脏的臭的……噫，只不过以前没有?被捅出?来而已?。”@无限好文，尽在晋江文学城

“何止富商！听说那边的文人也很喜欢裹脚的女?子！好像还专门为小脚做诗！说什么‘涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去’，啧啧，一看就知道喜欢得?紧。”

“噫还涂香呢！将溃烂的血肉和行走时沁出?来的汗一直裹在布条之下的脚，就算加了香料，能?有?多香？这?些人莫不是喜好奇异吧？”

谣言四起，议者纷纷。

由于之前各家使力，裹脚这?件事如?今是被大众看不起的，冷不丁听说扬州人喜欢小脚，顿时，大家就有?话题说了。

茶余饭后?嘴两句。

文会上嘴两句。

哪怕是山野之间?，农人耕种间?歇休息时，往田埂一坐，汗巾擦着额头，就开始和其他农人聊天，开口?必是：“你听说了吗，扬州那边的人喜欢小脚！”

旁的人总会震撼和惊叹，连声问真的吗。农人点头点得?毫不犹豫，好像自己亲自去扬州看过似的。

对此，扬州人：

“谁！！！”

“谁在造谣！！！”

扬州的所有?居民都出?离的愤怒了。

支持裹脚个屁啊！在福王那事爆出?来之前，他们都不知道裹脚是什么好吗！

而且！裹脚那种残忍又流毒的东西！他们才不会喜欢好吗！他们的审美很正常的！

现在别?管是真的不喜欢，还是喜欢却不敢说，这?两种人在家乡被黑的情况下，统一了战线。

有?上百户富贵人家当场站出?来，亮出?他们的约定：他们绝对不会给女?儿?缠足，儿?子不论娶妻还是纳妾，都不接受缠了足的女?子！如?果有?谁违约，就自罚银两，那些银两会分给贫苦人家的女?子。

又有?无数扬州文人四处奔走，召开文会，一个个在文会上要么写诗，要么唱词，要么作赋……核心价值要么训斥裹脚思想，要么鄙夷裹脚行为，而对于强迫女?子裹脚的福王等人，更是被口?诛笔伐，其中不乏千古名篇，送福王遗臭万年?。

受此影响，往后?千年?，扬州这?个地方都在坚定地拒绝裹脚这?事，连带着十分推崇大脚女?人，认为脚越大越有?福气。

扬州这?个除京师外最大的城市，江苏地区的文化中心动起来后?，在文人墨客之间?引发的影响难以估计。

东林学派率先响应，在道德方面狠狠抨击了缠足，熟练地运用?上升技巧，言其：“缠一人则害一家，缠一家则害一城，缠一城则害一国。殆无人理?，流毒千年?。”

常州学派不甘示弱，从经世致用?方面入手，言：“小脚使女?子体虚气弱，易发疾病，上污身体，下秽子孙，母不裹足，传种易强，母若裹足，子孙体虚。国民体虚者多则冠冕软弱、兵丁不堪，令邻国垂涎，是以，裹足乃亡国之由！”

泰州学派……吴门四家……扬州八怪……或是自费印刷《裹足说》五十万本分发各地，或是绘画女?子裹脚后?的惨状来引起民众的怜悯同情……

“反正现在哪个文人敢说自己喜欢小脚，绝对会被群起攻之！”

许烟杪对这?个情况很满意。

小脚这?个风尚能?被吹起来，百分之八十要“归功”于文人对其各种诗词赞颂，但反过来，历史?上裹脚被废除时，也不能?忽视那个时间?点的文人对于放足的呼吁所做出?的贡献。

所以……

“我就说文人很好用?！想打压什么，还得?靠文