是心里打定主意, 明日要找这位陆先生聊一聊，倘若还不奏效，便为儿子换一个老师。

理由么？

他家老太太信佛, 要求男客左脚进门, 某人某日用了右脚，犯了“忌讳”。

……

次日, 沈聿照旧早退。

阳光还算和煦, 他坐在前院的石凳上看书, 一直等到申时，陆先生下课出来, 恰将他堵在门口。

“沈学士？”陆廷煜有些意外。

沈聿语气温和：“陆先生若没有急事，我们闲聊几句？”

陆廷煜怔怔点头。

沈聿请他回书房去，让陆淮出去暂候，李环进来上了茶，随手关上了书房的门。

既然是闲聊，必然要先做铺垫，沈聿问了几句家中人口，父母安好云云，客套的兜了几个圈子，最后才直奔主题，聊到了昨日避讳的话题。

沈聿道：“先生，朴以为，圣人提出为尊者讳、为亲者讳，为贤者讳，是礼崩乐坏之时为恢复礼治的举措，不该是后人过分解读，威慑权御臣民子孙的手段。《礼记》也有云：不讳嫌名，二名不偏讳。先生何必在这种细枝末节上过分要求？”

陆廷煜也不甘示弱：“那只是《礼记》中的规定，事实上呢？自古避讳同声字之人常有，太史公著《史记》，为避武帝讳，将车辙写作‘车通’，唐朝官员贾曾为避父贾言忠讳，被提拔为中书舍人后，转任谏议大夫。历代先贤这样做，难道都是愚忠愚孝陈腐迂阔吗？”