「很好。愿伟大的父亲保佑你……」

男子的背影逐渐远去。

「！」

看到法衣下隆起的肌肉，少年倒抽一口气。

「请、请问尊姓大名！？和尚先生！！」

面对这突如其来的状况，少年只能目送男子离去。

然后，他只能这么问。

「我没有名字。如果你对信仰之道产生兴趣，就试着念念圣典的第一行吧。『我在』。」

男子没有放慢脚步。

少年再也没有向他搭话。

之后，因为这股冲击而踏入信仰之道的少年，第一次阅读圣典时，知道了写在第一行的名字。

最广为流传的神圣经典上是这么写的。

「我在」。

＊

京州南部的欢乐街，入夜时分。

对蓝来说，夜晚的街道基本上只有在特别的日子才会造访的热闹场所。

从小就被当成商家千金，过着养尊处优生活的她，基本上只有在父亲参加祭典或拜访亲戚家时，才会在晚上出门。

或是为了炫耀女儿而参加公开活动的时候。

这种时候就算熬夜也不会被骂，可以天真无邪地感到开心。

如果没发现她是为了寻找愿意娶自己的对象，应该会一直感谢她吧。

「……没有异常。」

现在她会来到夜晚的街道，单纯是为了完成自己期望的工作。

尽可能减少怪物的牺牲者，将被害降到最低。

在街上漫无目的地巡逻，寻找即将失踪的某人，这种行为可以说是在大海中寻找一粒贝壳吧。

「呼。只剩下这里了……」

虽然作为军都的京州比其他地方都市的纪律和风纪更加严格，但果然还是存在杂乱的场所。

其象征就是位于最南边的大街。

这一带最大的欢乐街。

传统上被称为花街《花街》的场所，密集着游廓《游廓》和艺妓屯聚的置屋《置屋》。

军中娼妓《娼妓》是高价的花。

梦中所见是你的容貌《容貌》。

都市的女性们照顾着都市的男人们，甚至流行起这样的歌，所以工作勤奋的女性们大半都能赚到不少钱。

当然，其中也有自古以来的文化，男色《男色》。

以现代风格来说，也有以男色为卖点的人，所以不能一概而论地说都是以女性为主。

学生在课堂上学到，各国称为娼妓的人们境遇只能用悲惨来形容，但因为从花街回来的人们总是开朗又愉快，所以无法实际感受到。

从一般劳工到商店的少爷，只要不是喝醉，很少会引发问题。

如果是稍微富裕的家庭，父亲微醺回家时，孩子也经常对夜晚的土产感到兴奋。

有句话说，士别三日，刮目相看。

虽说是学生。

但到了十几岁后半，从父亲那里学习「那种玩法」也很常见。

不过母亲不会给好脸色。

或是假装没看见。

因为母亲通常会小声劝诫「要适可而止哦……」，所以只要别太沉迷，就不会败光家产。

或许也是因为这种制度已经渗透到社会。

即使与受到七教会影响，知识分子阶层厌恶情妇文化的国家相比，又罗的性犯罪发生次数也非常低。

同时，大陆中央式的伦理观念也与国家的实际状况不符。

即使在文明化的现在，也没有讨论拆除或管制那种场所。

这应该是因为传统价值观隔绝了七教会的文化影响力。

就这层意义来说，花街现在不只是