角其人之初心，我们都知晓符水治病，治病救人，所以百姓愿意归附他，跟着他，能活命，他或许能救人，但却不能救国。”

“他失败了，这是为何呢？”

“其因有二，一是黄巾以《道德经》为其教义，描绘'太平盛世'图景，却以鬼神之说，统揽其言行。”

“《左传》有言，'国将亡，听于神'，更甚者，《道德经》所言'一生二、二生三、三生万物'，其作者老子所论'道法自然'，本身也与黄巾所传导的，以及张角尊崇的神迷思维相悖。”

“其二在于，黄巾起兵的目的。”

“张角发兵，目的是什么？'苍天已死，黄天当立'他要颠覆汉室，可在此之后呢？他能给百姓带来什么样的统治生活呢？”

“自上古时代，君权接替神权统领这片大陆后，礼乐制度便接替宗教礼法，统领社会运行的方方面面。”

“改变不彻底，便是彻底不改变，从这一点上出发，黄巾就算是胜了，也是另一个王允，另一个董卓，也许他们每个人的出发点不同，但最终的结果都是一样的。”

曹班已经许久不曾像今天这样，大篇幅地输出自己的论点了。

从前她播下种子，等待种子发芽，如今她翻土犁田，大刀阔斧，时值春和景明，大地复苏，城外的农人挥动锄头，暖阳如金缕洒向田野。

她的话说完，场内久久无声，许久之后，有人开口了，声音微微发颤。

“那曹侯呢？”

“曹侯也会是另一个董卓，另一个王允吗？”

曹班阖眼，神情不悲不喜，她的声音沙哑，身量纤细，脖颈被宽大的袍服笼罩着，身躯仿佛承载着千斤之重。

她睁开眼，眸中清明，每个和她目光相接的人，都能从中看到一种力量。

那种力量，名为

希望。

她说

“我的言语，有史官记录，我的行动，有百姓见证……

“我的身份定义，留待青史评说。”

初平二年，洛阳朝廷的王允，推汉室宗亲刘虞为天子，同时向天下英雄豪杰发出讨贼令，讨伐挟天子以令诸侯，妄自尊大，自封为征东将军的曹班曹君实。

曹班对此的回应是