候，也叫人不由自主潸然泪下。

反正孩子们围着她听得聚精会神，像曹以这样的天才还会跟着她编，

“嗯，如果额格斯也像史力这样对墓葬文明有如此精妙的考察，那么那本《家庭、私有制和国家的起源》就会改变思想的指向，古代氏族的自由平等博爱早就在更低级的种族形式上实现了。听你这么一说，不同墓葬里，虫子的社会结构也不同，史力的游戏就是让处在不同社会结构和不同社会发展阶段的虫子群落互相迁徙、移民、交流，从而考察虫子所具有的自然天性以及社会本能。”

翀心把表弟的脑袋一拍，“别探讨这深奥了好吧，听故事就听故事，像你这么解构脑瓜子听着都疼。”

曹以笑，“姐，不是我说，你脑子就得多像我这么动，马上把你关庙里，每天烟熏火燎和尚念经，你脑子更得疼。”

这一听，翀心叹气，垂下脑袋丢手里的羽毛球一弹一弹，显得特沮丧，“是呀，哪个想去呢。”

翀心家里也是奇怪，每年要把她关在庙里或教堂里所谓宗教色彩特浓厚的地方“洗礼”一下，说是如此可以避灾。

“我看你爷爷挺开通啊，怎么信这？”子牛问，

翀心摇头，“我爷爷对别人都开通，对我特迷信。”

曹以也叹气，“是呀，外公才偏心她，我姐小时候有点病，外公吓得恨不得把整个医院包下来！”

也是，上回子牛是亲见的，翀心爷爷也就部下出了点事儿，好像马上就要祸及翀心一样，生怕她挨着火星子，赶忙要把她往国外送。

“行了，到时候你在哪个地方关着，我去陪你。”子牛瞧翀心一挑下巴，才讲义气！

所以翀心对她五体投地撒，一框她肩头，“嗯，到时候咱们就趁那时候把你口述的故事我给你记，怎么样都得攒本书。”

“那我也去！”曹以激动得很。

这时，一个声音插进来，

“休整好没，刚才见你俩儿打得不错，来一句。”

都抬头望去，

是个男孩儿，笑模样瞧着他们一伙。

孟清开口，“不好意思，我们训练完了，一会儿就走，要比，再约时间吧。”

对方却球拍一指曹以，

“你是曹以吧，反正下一轮也该咱们两校见面了，先熟悉熟悉不好吗。”