在传统教育下，大家习惯性地用默不作声的付出、牺牲，来证明难以宣之于口的爱。

什么是爱？

这是一个从人类文明存续之始存续至今的无解论题。

练和豫在读《拉康论爱》时，读到“爱是给出你没有的东西”。

拉康认为，当某一天被爱者开始向施爱者萌生情愫，主动施与以爱，这就是这就是“爱的含义产生的、诗意的、或创造性的时刻”。

在那一刻，回应不再是带着回应前缀格式的我也是、我也爱你、和你一样；也不再需要压抑于某些夹杂着情事、梦呓的特殊场景。

练和豫认真道：“裴衷，你想不到我有多爱你。”

第34章 番外 眼泪与圣徒（H）

“准备好了吗？要插进来了。”

“嗯。”

“疼的话就和我说。”

“好。”

裴衷敞着腿应了声，不止一次地感慨着，人类的身体真是神奇得不得了。

造物者明明只给人体创造了仅有的几个性器官，重欲者却总能利用那些不甚敏感的位置，开发出超乎想象的非常规体验。

比如耳道。

再优雅如谪仙的高岭之花也是要掏耳朵的，更何况练和豫和裴衷这种俗人。