鲍姑的人生走到尽头。她死后，岭南人民感其医德善功，在越秀山下三元宫内修建了纪念她的“鲍仙姑殿”，殿内终年香火旺胜，香客络绎不绝。

而离妻子的殿庙不远处，就是位于罗浮山中的葛仙祠，祠中还有他妻子鲍姑的塑像。

两人的名字紧紧联系在一起，为后世所歌颂。】

八贝勒府。

乌拉那拉氏与郭络罗氏坐在一块儿，乌拉那拉氏是专程来向郭络罗氏取经，讨教女医馆相关事宜的。

那日胤禛问她想不想出府做些事，她想了许久，最后决心为儿子挣出一个亲王爵号来，又专门去了一趟弘晖的墓地，对墓碑说：你年纪轻轻就去了下面，不知过得如何，是否已经转世投胎，若没有，她这做娘亲的会在上面为他攒几分功德，努力让他转世投胎获得一些福气。

最好，能使弘晖投胎到一个亲长感情和睦，性情宽和，钱财富足，孩子不用太拼也能过得很好的家庭。

为了已逝的独子也为了自己，乌拉那拉氏放下脸面，来到了八贝勒府向八福晋讨教。

郭络罗氏与自家爷一样十分讨厌胤禛，对四福晋却态度很好，四嫂温柔贤淑，大方得体，不管男人在外面怎样，对她这位妯娌的态度始终如一，就凭这点，她也不能拒绝四嫂的请求。

此时，妯娌两人一齐听着天女对鲍仙姑与葛洪的评价。

郭络罗氏道：“将来我与八爷也要如此，后人评判八爷，必须带上我名字。评判我的成就，也必须带上八爷。”

乌拉那拉氏听了，心中感慨她与八爷的感情好，倒没有羡慕之情。她与胤禛的关系同样稳固，他们是标准的利益结合体，只要家族不倒，她没犯下过错，即使无子无女胤禛也永远不会休了她。

两个女人又谈论起缠足的事。

讲起天幕说的纤纤玉笋脚，两人都非常反感。

清朝的统治者厌恶女子缠足的做法，曾经好几次下令禁止缠足，然而读过书的汉人们屡教不改，统治者越禁止，他们就越是要做，甚至把裹脚渲染成一种对清朝“剃发易服”的反抗。

于是到了康熙七年只好罢禁。如今，北方已是缠足之风盛行。