我们终于把日子开心地过了起来。

我没有办法教邓瑛用后现代的解构主义理论去看待自己的身子。去消解掉他内心当中那些没有必要的羞耻。

但是我可以通过穴位，经络，肌肉，骨骼……这些实实在在的东西，陪着他一起，重新去认识自己的身体。

我很庆幸，我虽然是历史专业的科研工作者，但从未放弃对大文科之内其他学科的涉猎。

我自认我身上有肤浅的人文性，但我的理论水平，尚没有到达可以谈论“观念”的地步，不过这对邓瑛来说，是最适合，也是最无害的。

当然，这个养生局到这里还没有结束。