他是个见证者。

见证了什么呢？

是人类在信仰神明之前就能使用魔法？

是群神如何从英雄与王登上神位？

是那么多神话中的战争，其实不过是现实中远古的种族屠杀？

这对于刚刚开始破除神的魅惑，渐渐走上追求真理道路上的人类来说，还像是某些黑暗的禁书，哪怕是当今社会激进的学者或无神论者，怕也未必能真的接受斐理伯所记录的真相。

但俞星城却又并不觉得此刻这一切会有意义。

斐理伯，圣父，一个朝前看，一个朝后看，都拿出了一时骇人听闻的知识，像是要给懵懂学习的人类文明揠苗助长。

他们自己或许并不知道，但俞星城了解，很快，百年之后，这一切都会逐渐祛魅。人类会脱离上一轮对神明的崇拜，投入下一轮对自然法则的追求。

如若没到时候，斐理伯写下的这些东西公之于众，迟早会被当成禁书，被别人一把焚烧殆尽。

如若到了时候，大概会蹦出更多的学者驳斥他个人视角的不足和纰漏，将其驳斥为“可用性不高的自传性史料”吧。

俞星城想想后者，忍不住莞尔。

斐理伯：“你在嘲笑知识吗？”

俞星城笑：“你是说你写下的人类简史就直接是知识了吗？知识是共用的。是谁都可以通过努力获得，形成议论氛围，允许接纳尖锐想法的。你的那大书库里庞大的记录，其实更像是一本你写的有时代意义和观察力的小说。由于你绝不想让它被观看被讨论被使用，所以目前还算不上知识。”

俞星城并不是在奚落，只是从宏观的角度，理性的在讲这件事。

而斐理伯自认追求理性，竟然被她驳斥的有一种更深的恼怒与屈辱。

不过她确实觉得有那么一点惋惜：“不过如果橄榄山的民众都读过，甚至你愿意拿出来给世界阅读，甚至形成了一套无神理论，我大概会为我的毁坏深刻的道歉。但或许你不需要再这样努力的去写了。”

斐理伯似乎变得虚弱下去，他无力驳斥，只任由自己的血液几乎要流干。

俞星城：“你不会死的吧。毕竟如若你从智人时代就出生，那么你肯定遇到过数不尽数的危险与厄运，不可能活到现在的。我本来在等你的身体自动修复，但没有，你是彻底死亡之后才会复活吗？”她半蹲在废墟上看着斐理伯。

斐理伯咳了咳，吃力道：“我自会重回黑暗，你不用想杀我。”

俞星城耸肩：“我也没有想杀你。”

斐理伯脸色青灰，两眼却因愤怒而明亮：“你说你的，我哪怕死亡，也会再来找你，要听你到底要说什么……”

俞星城：“是不是现在到处都是煤气灯，你太久没有回到黑暗中思考了。还是说这几十年来你了解人类太少了。我听说四十年前，一个叫马尔萨斯的年轻人发表了一本册子，阐述了人口的原理。这既是自然神学的拥趸者的欢呼，也是怀疑论者无神论者的土壤。”

从笛卡尔在内的一代先驱照亮了科学与哲学之路；从大卫·休谟与卢梭，给予了马尔萨斯乳汁；到马尔萨斯的册子出版到青年的达尔文手中，震撼了这位年轻的环球考察的神学家；卢梭的书籍照耀了一位德国境内流离失所的年轻哲学博士。

斐理伯见证了从猿人到现代人类的进化，见证了神学与宗教的诞生与兴起，自那之后，便像是对人类失去了一些兴趣。

可就在他将目光挪开人类思想发展的一眨眼几十年间，很多事情都翻天覆地了。真正的以思想与知识为脐带的飞速进化开始了。

俞星城只是蹲下来道：“你既然不会死，那边应该仔细等，仔细听，十几年后，你便能听到学者在伦敦的学会上阐