?有一个懒汉，赵老汉和王氏都是勤快人，为啥这么多年家里还是只有十来?亩地，除了大头的几亩水田，剩下的全是沙地和旱地。

其中很大的一个原因就是晚霞村山多地少，属于八分山一分水一分田，能?耕种的田早在?三代之前就被开垦出来?，世世代代爷传子，子传孙，传到他?们这代，除非遇到不孝子孙败家玩意儿卖祖田，不然祖上几亩，传下来?还是几亩。

当然，分家是另一码事儿，这也是老人不喜欢儿子闹分家的原因之一，好比手?头有六亩水田，一大家子勒紧裤腰带抠抠搜搜也能?勉强活下去，往外说自家有六亩水田八亩旱地，还挺好听。

若是儿子闹分家，两?个儿子一家分三?*? 亩水田，不但一个家就这么散了，连家产也分散了。若其中一个儿子有本?事，靠着自身能?力闯了出去，供养起一大家子，那这三亩田就是他?们这房的根基，未来?一切皆好。而另一个儿子若没?本?事，则一大家子守着这三亩水田过日子，他?生?儿，儿再生?孙，人口一多，田产还是那么些，日子就会越过越穷。

老光棍就是这种情况，当年他?大哥二哥闹着要分家，前头两?个哥哥都已?经娶妻生?子，轮到他?时，爹一死，老娘拗不过前头两?个儿子，只能?把他?分出去。他?得了一亩水田三亩旱地一间漏水的茅草屋，外人看他?穷，村里人更不乐意把闺女嫁给他?受苦，年轻时他?还能?种地自给自足勉强活下来?，上了年纪后大病一场，农活干不了，平日里只能?靠族人乡亲接济。

他?若能?在?死前过继一个族中的孩子，死后还有人给他?摔盆，他?这房也就延续了下来?。若他?死前仍是孤身一人，不但连个摔盆的都没?有，他?当初分到的一亩水田三亩旱地还要被族里收回去，分给血缘最近的两?个兄长或侄子，活着是个孤家寡人破落户，死了也就只剩一卷草席。

老赵家其实也是这种情况，若是没?有赵小宝，等赵老汉和王氏百年之后，甭管三兄弟感情再好，都不可能?一直住在?一家，分家是必然的。分了家后就是几家人，日后来?往就是亲戚，有本?事的在?几十年后就变成了曾经的王氏和赵老汉，儿孙满堂，延续着自己这房的血脉。

而没?本?事的则是一亩地养十张嘴，日子越过越差，最后成为村里的破落户。

这就是晚霞村，穷乡僻壤，世世代代没?有开源，只能?节流。

唯一一条通向镇子的山路要走四个时辰，路途遥远，连去外头扛个大包都需要胆气，从根源上就限制了他?们的发展，和别的村子相比，一步落后，步步落后。

所以正常来?说，流民进村只有这一条大路，若是放哨，只需蹲守在?路边即可，只要看见流民的身影，仗着自己对山路的熟悉，第?一时间跑回村报信并不是什么难事。

之所以要巡山，也是因为这条大路其实是祖先们淌出来?的，一山通万路，就怕流民不走正路反倒从后山摸到村里来?，那就真成了顾头不顾腚，关?乎到全村人的生?死大事和粮食安全，村老们自然是把这个隐患考虑了进去。

故而，赵大山和二癞爹商量后决定?，今儿就由赵大山去巡山，二癞爹去村外放哨，下次就颠个倒，这样大家都不吃亏。

显然放哨比巡山要轻松些，放哨只需找个隐蔽的地儿一蹲，闲得发慌还能?砍两?根竹子篾片编编筲箕箩筐打发时间。巡山就不一样了，要在?山里来?回走，虽然你也能?背个篓薅两?把野菜下个套子啥的，但咋都不如?放哨松快。

村里人也没?指望他?们像军队里的士兵一样眼观六路耳听八方，毕竟没?那个本?事，只要警醒些，遇到事儿能?赶紧跑回村报信，给大家伙争取一下逃命时间就成。

于是，晚霞村的巡