十月二十七日这天，一则消息从教令院的智慧宫中传出。

新神尊名为【小吉祥草王】，已诞生于雨林的某处，大贤者大人率领教令院的一众贤者前去迎接，待到小吉祥草王抵达须弥城，须弥的子民将以古礼【花神诞祭】恭贺新神的诞生。

【花神诞祭】原是花、树、赤三神并存时期流传下来的美谈，传说为庆贺树王的生日，花神为其舞蹈，赤王为其伴奏，象征着三神的友谊，严格来说应该是一种祭祀仪式，在漫长的历史中逐渐演变成须弥的传统节日，以每年树王的生辰作为节日举办的时间。

更改花神诞祭时间的行为从某种意义上来看，与伊白前世那些凡人王朝为向新皇表示忠心，将新皇的生日定为节日并举行庆典的政·治隐喻别无二致。

但问题在于魔神乃是长生种，大慈树王在此之前更是治理须弥长大数千年，花神诞祭早就不是普通的仪式和祭奠，且因树王的故去，此时祂在须弥民众心目中的声望正值巅峰。

可教令院轻飘飘一纸命令，就更改了这个长达千年的节日的定义，强行抹除了大慈树王遗留下的痕迹。

现在沉浸于新神诞生中的须弥人或许不会深究这背后的含义，但等他们冷静下来之后呢？

不像是在为小吉祥草王的诞生庆贺，倒像是一种明目张胆的捧杀。

意识到这点后，伊白的眉头不自觉皱了起来。

教令院的举动让他想到了枫丹贵族们面对芙卡洛斯时的阳奉阴违。

芙卡洛斯手腕强硬狡猾，手下还有一支情报能力一流的队伍，尚无法改变枫丹贵族势强的顽疾，须弥的教令院在大慈树王的管理下虽然比枫丹贵族做人多了，但漆黑灾厄吞噬掉太多身先士卒者的性命，现如今的教令院大概率也是鱼龙混杂能放任更改花神诞祭时间这样的指令发布，那条“鱼”的分量应该还不小。

更别说二代草之王还是一位新神。

从世界树上被大慈树王摘下来的时间满打满算也不超过一年。

伊白只能期许大慈树王已经预见到了这种可能性，将自己的知识和记忆同步给了小吉祥草王。

不然那位新神的处境大概也就比芙卡洛斯好上一米米吧。

嗯，在考虑五百年后胎海危机的情况下。

须弥人的忙碌和伊白关系不大。

他正在打包行李准备返回枫丹。

老管事阿利克绞尽脑汁深思一周，终觉小家主交付的任务实在是过于重要，那么庞大的资金和宏伟的目标，无论交给谁他都不放心，索性咬牙下定决心，年过半百还能再拼一把，自请留在须弥执掌须弥分区的商队。

而他的徒弟兼养子“乔”则代替他侍奉于伊白左右，一同返回枫丹。

伊白没有不同意的理由或者说，如果不是事先考虑到阿利克的年龄问题，这位忠心耿耿能力出众的老管事本身就是他的最优选择。

现下有阿利克负责须弥事宜，伊白也就能放心回到枫丹了。

十月二十七日本是计划中返程的出发日，但介于一早便在须弥城中传开的消息，伊白决心推迟时间，看一眼那位新神的样貌再走。

唔……好歹也是他看着诞生的孩子嘛～

教令院的动作比他预想的还要更快一些。

约莫中午时分，靠近城门处的方向就传来不小的动静。

文化民俗与伊白前世所生活的世界中“埃及”和“印度”文明高度相似的须弥有着用歌声和舞蹈欢度节日的风俗，站在商会驻地的三楼，伊白遥遥望去，在这条须弥城最繁华热闹的街道上人潮涌动，歌舞曼妙。

而在这人与人的推搡欢庆中，被众人围在中心处的花车是当之无愧的视觉中心。

绚烂的花朵为其点缀