但最终无法抗拒无边无际的睡意，莲华夜慢慢闭上眼睛，倒在了地上，手中，还紧紧握着那顺的手。直到脑中的光明轰然消失，沉入无边无际的黑暗时，她仿佛听到一句话：“这一炉人间大药，吾养炼数十年，到了收割之时，岂容你们走掉？”

玄奘在树后沉默地看着，几次想走出来，却没有轻举妄动。他一直都在怀疑娑婆寐就是幕后掌控命运的那只手，可是对他的目的，却丝毫也猜测不出来，对他的手段，也远远未到尽数破解之时。

玄奘返回牵来自已的马匹，这时娑婆寐已经将莲华夜和那顺带上小船，两名净人划着船，直向湖水深处而去。玄奘先解开那顺的马匹，将它放生在山野间，然后顺着湖岸追踪。

直到天明时，玄奘才在湖水的对岸，发现了娑婆寐弃掉的小舟。旁边有车辙痕迹，看来他将二人装入了大车。昨晚下过雨，车辙很深，一路向东而去。玄奘骑马追踪了半日，到正午时分，才远远地看见了那辆车。娑婆寐应该是坐在车里，四周有四名净人策马拱卫，一路东行，经过几个城邑之后，竟然又回到了曲女城。

玄奘跟随他们进城，结果娑婆寐只是在城中住了一日，就继续东行，这一次径直走了七八日，竟然来到了王舍城！

王舍城是摩揭陀国的王城，曾经是佛教圣地，佛陀长期居住在此城讲经说法。佛陀长居的竹林精舍就在城北一里处，而城西北五里处，就是佛经第一次结集的圣地七叶窟，城东北十五里处，就是举世闻名的灵鹫山，后世传作灵山。

而在王舍城以北三十里处，则是玄奘居住了十年的那烂陀寺！

王舍城事实上有两座，一座旧城，一座新城。一千两百年前的佛陀时代，旧王舍城曾经焚毁于大火，摩揭陀的阿阇世王就在旧城以北八里处，又建了一座新城。到如今这两座城邑都已显得荒芜，城中居民寡少，城垣破败。

而娑婆寐这次的终点，就是旧王舍城西北处的毗布罗山。这座山在佛陀时代便是修行的圣地，山中有五百温泉，传闻这温泉发源自北方的雪山，分作五百支流，流经五百热铁地狱，地狱火蒸腾，造成泉水温热。当年佛陀经常在此处沐浴，不过如今，只剩下数十口温泉，但天竺各地的人，仍然笃信这温泉能治疗百病，不远千百里来此沐浴。

娑婆寐到了毗布罗山的山口，驱车直入，玄奘想悄悄地跟进去，却发现这片温泉地带早已被军队封锁。这支军队足有数千人，将整片温泉区域封锁得严密无比，所有土卒都是重甲长弓，手持长矛，腰挎反曲弯刀，竟然是天竺最精锐的刹帝利禁卫！

玄奘一打听才知道，戒日王竟从曲女城来到了王舍城的山中！

玄奘心中一沉，娑婆寐半路掳走那顺和莲华夜，来见戒日王，到底有何目的？

他已经越来越接近真相，可这个真相却让他越来越恐惧。饶是玄奘禅修数十年，心如磐石，枯井无波，这时也禁不住心神摇动。

他生怕惊动娑婆寐，不敢亮明身份去见戒日王，急忙离开毗布罗山，前往那烂陀寺打听内幕。

“朕无畏无惧！”

毗布罗山的温泉行宫之中，夜色笼罩寝宫，万籁俱寂。戒日王却一声大吼，猛然从床上跃起。他抽出挂在床头的弯刀，在缀满明珠和美玉的寝宫中疯狂砍杀。内侍们匆匆跑进来，顿时吓得魂不附体，因为戒日王在寝宫中奔跑砍杀，却闭着双眼。

内侍们喊来禁卫，这些禁卫也被吓傻了，皇帝拿刀来砍，又不敢反抗。禁卫统领想了个法子，大家用藤牌围成一圈，把戒日王围困起来，别让他胡乱闯，弄伤了自已，更重要的是别让皇帝把他们砍死，那就太冤了。

于是上百名禁卫围成一圈，举着盾牌任由戒日王乱砍。正忙乱中，婆尼来了，下令缴了戒日王的弯刀，也不敢用绳子捆