授田数量来征收赋税，百姓交不出赋税便要遭受处罚。

流民问题和佛教恶性发展问题都由此延伸而来。

应顺二十八年，魏明帝开年做的头等大事便是下令大规模捣毁佛寺，第二件事便是提拔容寂为尚书左仆射。

这两件事都令世家和大士族笑不出来，魏明帝大刀阔斧，无论是科举制改革还是抑制佛教，实际上都是在打压世家和士族。

*

卿言在静水庵又住了半个多月，这些日子容寂一次都没来过，看守她的人仿佛从不知她逃跑过一次，全都跟之前没有任何不同。

不知从哪一日起，她在庵里走动，见庵里的比丘尼们神色都有怪异的紧张。

这天，桓晏突然到来，他的面上也有着怪异。

“言儿，静水庵不能再待了，跟我回上京城吧。”距离上一次他来，又过去了两个多月。

年底正是太府寺最忙碌的时候，又因赋税问题，太府寺上下官员都焦头烂额。

卿言住在此处消息闭塞，满脸写着疑惑望着他。

“陛下强令僧尼还俗，下旨大举捣毁佛寺庵堂，每州每县只留原本佛寺庵堂的十分之一，其余尽数捣毁，静水庵必不能幸免，这里不能再住了。”听到政令，桓晏首先想到的便是要重新找地方安置她。

事出突然，卿言十分震惊。

大魏佛教盛行，寺庙庵堂多到有山就有庙的确发展过于庞大，但凭着世家和士族对佛教的推崇，岂会没有异议？

“陛下是什么时候下的旨？”卿言眉目轻蹙。

“圣旨昨日从上京向各道、府、州、县逐级下达。”桓晏从小与她相识，知道跟她说朝堂上的事，她都懂一些，“去年赋税征收锐减，陛下震怒，采取铁腕手段抑制佛教扩张，勒令百姓回到田间，从事农耕生产。”

卿言清楚了因果，能理解世家和士族为何有异议却无法阻止。

赋税问题关系国本，国库的盈亏跟一个国家强盛与否密不可分。

皇帝采取措施来提升赋税征收，本就无可厚非。

只是她往后当真不能再继续留在静水庵了。

“我在上京城里给言儿准备了一处宅院，言儿跟我走就先住在里面，若言儿担心其他，我便也不常去打扰言儿。”桓晏低着眼眸，去探问站在面前的她。