万牛山一带旧俗，女子居家缝补，侍奉老幼，男子则外出渔猎行商。男子归家将赚取财物交付妻室，由妻子掌理家计，他们世代如此，经年累月下来，竟多少有些母系之风。

甚至有些男子回到家中，知道家中娘子已经怀上身孕，或者已经生了一胎，大多也就认了，左右是挂在自己名下的子嗣，又有什么可或者不可？

只要娘子在家安心抚养幼儿，并赡养老人，倒也不必如此苛求。

所谓穷义夫，富节妇，那些富足权贵之家才有余资讲究什么贞操，并衍生出许多大道理来，若是人都要穷死了，谁还讲究这个？

所以风俗传统也和当地的经济民生有关，这样的日子延续了数百年，大家也就习惯了。

其实就宁荫槐所想，皇都附近的州府，最重儒家之说，尚贞洁烈女，越是远离皇都，这些束缚越为松散，各地自有各地风俗民情。

如今听得女儿这番经历，他更多关注于女儿的心思。

比如她流转于这三个男人间，有没有遭受什么大罪过，有没有被太多逼迫，以后是什么打算？

至于报复，心里自然也想报复的，可是他也明白，这三个男人，一个是东海陆家的嫡子，掌控东海水师，投靠海寇后，俨然东海一霸，一个是当今的储君，另外一个更是九五至尊的帝王。

这些人随便伸出一根手指头，都能把他们一家子直接碾碎。

面对这样的人家，又何谈报复？