如果不是折继祖但求无过，那么狠狠撕咬下辽国一块肉，甚至趁势发起对辽的灭国之战也未可知啊。

总之无论怎么说，他的确是有能够拿得出手的功绩去重新抬高帝王封禅基准线的。

别和他说这些都是倚仗儿子出色才能做到的，能生出这样优秀的一个儿子，何尝不是他的本事呢！

后世小辈若有不服气的，那就自己也生一个啊！

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不过条件充足并不意味着能够充分转化。

确切来说，如果不是赵昕当面郑重其事地主动向他提出封禅一事，赵祯是绝不敢引导这些充足条件的。

因为功过如何，青史自有公论。

须知大唐扫灭群雄，完成统一的数次大战，同样是发生武德年间，而非贞观之时。

而如今提及大唐，言必称太宗文皇帝，高祖武皇帝就是个哪里需要哪里放的摆件+吉祥物。

他儿子只是要面子加降低后世风险，不是没有胆子和本事册封太上皇。

平常仗着父亲的身份摆摆谱，发发脾气就算了，然而要是主动提出封禅……

儿子路还很长，而且以他的眼界、心性、手腕，创造一个不逊于贞观之治的盛世是完全有可能的。

在亲往泰山封禅一事上，明显是儿子比他更有潜力。

可若连着三代帝王都封禅，必会为世人所讥。

因此他去封禅，实际上抢的是儿子的机会。

儿子看轻名利不假，但连封禅这种注定会在史册中添上浓墨厚彩一笔的事情都让，还是太出乎他的意料。

这小子到底想做什么？

他所珍视在乎的又究竟是什么？

亲自看着长大的儿子，如今却看不透半分，何尝不是他作为父亲的失败与悲哀呢。

但吃惊归吃惊，意外归意外，赵祯到底是坐了几十年龙椅的人，脑子暂时没想明白并不妨碍他身体本能发动，无比丝滑地接着赵昕的话开始推拒：“朕才浅德薄，哪里是能够去封禅的呢？大战方止，还是不要耗损民力了。”

为君的艺术，在于平衡与拉扯。

而为臣的艺术，在于良心道德自洽与揣摩上意。

巧了，赵昕兼具这两种身份，而且深谙其中三味。

就这么说吧，他无良爹对于封禅一事的推拒力度，堪比过年时与亲戚撕吧红包。

想不想要，那肯定是想要的。但这得靠给的人态度坚决。

于是赵昕撩起下摆跪下叩首道：“正是因为大战方止，所以官家才更需驾临泰山，不然天下百姓何以定心啊。

“臣再请官家驾临泰山，祝祷天地。为天下贺，为我赵氏贺！”

毕竟封禅一事于天下而言最大的作用就是凝聚共识了。

南来的，北往的，都睁大眼睛看清楚了，这天下到底是谁做主的。

在原历史线中因为打西夏都费劲，收复燕云十六州的心气逐渐被消磨殆尽，帝王拿不出足够的功业，也没有那么厚的脸皮再去打扰泰山，凝聚人心共识的方法就变成了封衍圣公，塑造文化认同。

赵昕已经很多年没有在非重大必须场合曲膝下跪了，这冷不丁的来一下，给赵祯带来的冲击还要更甚于封禅之事。

赵祯此时哪里还顾得上别的，连忙近前，想要把赵昕给扶起来：“何至于此，何至于此啊。”

但他素来体弱，这几年又沉迷炼丹修道，饶是赵昕看着，也没少偷偷吞服铅汞之物，气候冷暖交替时尚觉身子骨不痛快，如何能扶得起赵昕这个自小打熬筋骨的。

第一次没扶动，他只当自己是没加力气，儿子犯倔，所以他第二次用上了足足“七成”的力道，结果不