朝中某些“直言敢谏”的臣子嘴中，李宁令哥完全可以在伐夏大战起时再度倒戈，用手下的三千护卫在定难五州搞事。

然后杀回兴庆府依照党项子壮逐父的传统，把已经年老体衰的李元昊赶下皇位，再杀掉唯一能与他争夺继承权，但如今才两岁的异母弟弟李谅祚，自己成为新的西夏国主。

以游牧民族在对抗自然灾害中所生出的慕强天性，李宁令哥弑父杀弟的操作遇到的阻碍微乎及微，甚至可能会有人箪食壶浆迎接他这个更为年轻、更有力量的新皇帝。

即便李宁令哥没有半点反心，安于现在的生活，但他的身份实在是太敏感了，难保被有心人利用撺掇。

万一李宁令哥真的反叛，在定难五州惹出祸乱来尚在其次，就怕搅得灭夏之战功亏一篑。

所以在持这一观点的臣子看来，哪怕不杀李宁令哥，也得解除他的兵权，把人给接到东京城来好吃好喝养着，不给任何一点机会。

而以大宋朝无论说什么都会有人提出反对意见的“良好传统”，亦有不少人不赞同这个做法。

倒不是为李宁令哥的忠诚作保，而是担心影响不好。

无论李宁令哥将来会不会反，至少现在是没反的。反迹未露就急吼吼地解除人家兵权，这不是逼着人反吗！而且让那些处在观望状态的小部落怎么看。

还举出太祖厚抚环州董遵海、西山郭进、关南李汉超等西北当地首领，给予他们高官厚禄，允许世袭，所以当地安宁，兵卒战斗力强，外敌无法侵入；而太宗在征燕蓟时，内迁李彝兴、冯晖，反倒使得边境冲突不断，禁军疲于奔命，耗用的军费是俸禄数倍不止的例子，力证对李宁令哥只能缓缓图之。

赵昕被这两种截然相反的意见吵得脑瓜子都疼了，他并不认为自己能赶得上乾小四那个天赋型选手，仅凭不同人提供的信息有差别就能感知到出了问题，而且好不容易攒下的这点家底也禁不起嚯嚯。

所以为了避免误判，赵昕干脆亲自来解决这个问题。

只是，这是不是有些过于郑重了？

赵昕小小地扭了脖子，扯着对于他有些紧的领口：“青蔓，当真要这么穿吗？”

赵昕是个怕麻烦的，平常都是窄袖圆领袍，或者带束臂的武服，颜色也是以更为沉静的蓝、灰、青为主，免得总有人因为他的年纪孩视他。

而他此时正在穿的是广袖太子朝服，颜色是象征本朝火德的大红色。说句实话，他每年也就在大庆殿的大朝会上这么穿着，率领百官给无良爹拜个年而已。

至于祭祀，什么祭祀？那都是无良爹的活，和他有什么关系？

而忙得团团转的折璇根本没理他，只是下令道：“抬手。”